(ingilizce: copt) Eski mısır halkına daha sonra da kıpti kilisesine bağlı mısırlı hristiyanlara verilen ad. Mısır'ın Araplar tarafından fethinden (641) sonra birçok kıptinin müslüman olması nedeniyle bu deyim yalnızca hristiyanlar için kullanılmaya başladı.
Deniz yumuşakçalarının midye vb. sert kabuğu.
Paulo Coelho'nun Simyacı kitabında da geçiyor.
Paulo Coelho'nun Simyacı kitabında da geçiyor.
Bilincimiz bir yaratıcıya ihtiyaç duyar, öldükten sonra yok olmamak için bir yaratıcı ve onun yarattığı başka bir dünya gerekir. İnsanlar bu dünyada cezalandırılamayan şeylerin diğer dünyada cezalandırılmasını ister.
Geleceğe gidip zamanımıza gelmesi bilimsel olarak mümkündür fakat zamanı kaydedemediğimiz için geçmişe gitmek mümkün değildir zamanına geri dönemezdi.
Marks'ın öngördüğü devrim türü olan sosyalist devrim, iktidarın kapitalist sınıftan işçi sınıfına geçmesi anlamına gelir. İşçi sınıfı ile kapitalistler arasındaki ilişkileri değiştirerek, işçi sınıfının egemen olması demektir; üretim araçlarının toplumsallaştırılması yoluyla, kapitalizmin ortadan kaldırılması demektir.
kaynak: Sosyalizmin ABC'si - Leo HUBERMAN
kaynak: Sosyalizmin ABC'si - Leo HUBERMAN
Devrim, ekonomik ve politik iktidarın bir sınıftan diğer sınıfa geçmesi demektir.
Proteini oluşturan temel yapıtaşları.
Osmanlı'da farslara verilen ad.
Paulo coelho'nun Simyacı kitabında geçen yol gösterici tanımlaması. İnsanın kendi kaderinin öznesi olması, kaderini iyileştirmek için çabalaması, onun peşinden gitmesi. İngilizce: personal legend.
"gerçekten arzu ettiğimiz bir şeyin gerçekleşmesi için tüm evren işbirliği yapar"
" simyacı bir kavkı alıp kulağına dayamasını istedi ondan. bunu çocukken birçok kez denemişti. kavkıyı kulağına dayayınca deniz sesi duydu.
- deniz her zaman bu kavkının içindedir, çünkü bu, onun kişisel menkıbesi'dir. ve çöl tekrar dalgalarla kucaklaşıncaya kadar da onu asla tekrar etmeyecektir."
"gerçekten arzu ettiğimiz bir şeyin gerçekleşmesi için tüm evren işbirliği yapar"
" simyacı bir kavkı alıp kulağına dayamasını istedi ondan. bunu çocukken birçok kez denemişti. kavkıyı kulağına dayayınca deniz sesi duydu.
- deniz her zaman bu kavkının içindedir, çünkü bu, onun kişisel menkıbesi'dir. ve çöl tekrar dalgalarla kucaklaşıncaya kadar da onu asla tekrar etmeyecektir."
1923 Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi Yunanistan'a gönderilen Türkiyeli Rumlardır. Ne Türkler tarafından Türk ne de Yunanlılar tarafından Yunan olarak kabul görmezler.
Yoksul gettolarda yasayan Anadolu Rumlarının arasından çıkan , esrar tekkelerinde bir araya gelip esrar içip şarkı söyleyen, yoksulluklarını ve acılarını dile getiren insanlardır.
Rembetlerin bu tekkelerde yaptıkları şarkılar daha sonra rebetiko diye adlandırılmıştır.
Efe'den cok kabadayıdırlar, hepsi esrar kullanır bellerinde bıçak taşır, polisten sürekli kaçarlar, şarkılarında polisle dalga geçip kanunsuzluğu överler. Dünyamıza rebetiko gibi bir müziği armağan etmiş sonra da kaybolmuşlardır.
Yoksul gettolarda yasayan Anadolu Rumlarının arasından çıkan , esrar tekkelerinde bir araya gelip esrar içip şarkı söyleyen, yoksulluklarını ve acılarını dile getiren insanlardır.
Rembetlerin bu tekkelerde yaptıkları şarkılar daha sonra rebetiko diye adlandırılmıştır.
Efe'den cok kabadayıdırlar, hepsi esrar kullanır bellerinde bıçak taşır, polisten sürekli kaçarlar, şarkılarında polisle dalga geçip kanunsuzluğu överler. Dünyamıza rebetiko gibi bir müziği armağan etmiş sonra da kaybolmuşlardır.
rembetlerin müziğidir
Yirminci yüzyılın başından itibaren, Yunanlıların yaşadığı yerleşim merkezlerinde İstanbul'da, İzmir'de ve Yunanistan'da çeşitli formlarda varolmuş olan “rembetiko”, ya da çoğul haliyle “rembetika”, Yunan kent kültüründe isyancıların, sığınmacıların, uyuşturucu kullananların, sosyal normlara meydan okuyanların oluşturduğu bir altkültürün müziği olarak başlamış.
Rembetiko şarkıları çoğunlukla yasak aşkları, uyuşturucu bağımlılığını, polis operasyonlarını, ölümleri, kavgaları, yeraltı dünyasını, hapishaneleri ve vatan özlemini anlatır. Şarkılar argo bir dille yazılır. Şarkılarda belirgin biçimde “anne” figürü de yer alır.
Yirminci yüzyılın başından itibaren, Yunanlıların yaşadığı yerleşim merkezlerinde İstanbul'da, İzmir'de ve Yunanistan'da çeşitli formlarda varolmuş olan “rembetiko”, ya da çoğul haliyle “rembetika”, Yunan kent kültüründe isyancıların, sığınmacıların, uyuşturucu kullananların, sosyal normlara meydan okuyanların oluşturduğu bir altkültürün müziği olarak başlamış.
Rembetiko şarkıları çoğunlukla yasak aşkları, uyuşturucu bağımlılığını, polis operasyonlarını, ölümleri, kavgaları, yeraltı dünyasını, hapishaneleri ve vatan özlemini anlatır. Şarkılar argo bir dille yazılır. Şarkılarda belirgin biçimde “anne” figürü de yer alır.
Telli yunan çalgısı. Yunancada bozuk çalgı anlamına gelir. Türkçeden türetildiği iddia edilir. 28 perdesi vardır. yaklaşık 100 cm boyundadır. 1920-1950 yılları arasında, Rebetiko Dansı'nın gelişimiyle cok yaygın bir yunan enstrümanı haline gelmiştir.
Öldükten sonra yaşam olduğuna inandığımız için , yok olmamak için , bilincimizin oluşturduğu koruyucuya ihtiyaç duyarız.
''Burası Sırbistan'' anlamına gelen Sırp halk şarkısı.
Znaš li odakle si sine
pogledaj planine sive
Zejtinlikom cveće procvalo
Šumadijom sunce zasjalo
Ovo je Srbija
govore grobovi ratnika
iz slavnog vremena
Cvetovi kao od vina
stihovi ratnih sudbina
još cvetaju kao nekada
kraj Drine, sa cvetnih livada
Proći ćeš puteve duge
videćeš krajeve druge
ponesi odavde jedan cvet
nek' svi vide, nek' zna ceo svet,
-----------------------Türkçe---------------------------------------------------
Nereden olduğunu biliyor musun oğlum?
Gri dağlara bak
Zeitinlik boyunca çiçekler açıldı
Güneş Sumadija'ya parladı
Burası Sırbistan
Savaşçıların mezarları konuşur
Görkemli bir zamandan
Şarap gibi çiçekler
savaşın ayetleri kaderimiz
eskiden olduğu gibi hala çiçek açar
Drina'nın ucu, çiçekli çayırlar
Patikaları geçeceksin
diğer yerleri göreceksin
Buradan bir çiçek al
Herkesin görmesine izin verin, bütün dünyaya haber verin
Znaš li odakle si sine
pogledaj planine sive
Zejtinlikom cveće procvalo
Šumadijom sunce zasjalo
Ovo je Srbija
govore grobovi ratnika
iz slavnog vremena
Cvetovi kao od vina
stihovi ratnih sudbina
još cvetaju kao nekada
kraj Drine, sa cvetnih livada
Proći ćeš puteve duge
videćeš krajeve druge
ponesi odavde jedan cvet
nek' svi vide, nek' zna ceo svet,
-----------------------Türkçe---------------------------------------------------
Nereden olduğunu biliyor musun oğlum?
Gri dağlara bak
Zeitinlik boyunca çiçekler açıldı
Güneş Sumadija'ya parladı
Burası Sırbistan
Savaşçıların mezarları konuşur
Görkemli bir zamandan
Şarap gibi çiçekler
savaşın ayetleri kaderimiz
eskiden olduğu gibi hala çiçek açar
Drina'nın ucu, çiçekli çayırlar
Patikaları geçeceksin
diğer yerleri göreceksin
Buradan bir çiçek al
Herkesin görmesine izin verin, bütün dünyaya haber verin