confessions

sophos

Admin  · 13 Ekim 2017 Cuma

  1. toplam giri 3528
  2. takipçi 77
  3. puan 98215

redingot

sophos
''Riding coat''tan Türkçeye geçen kelime, süvari giysisi. Eski Batı giysilerindendir. Arkası yırtmaçlı, etekleri uzun, çift sıra düğmeli, resmî erkek ceketi.

Dostoyevski - Suç ve Ceza kitabında da geçiyor.

ecce homo

sophos
Türkçesi "işte insan" dır.
nietzsche'nin 1888 yılında yazmaya ara verip 12 senelik bitkisel hayata girip öldüğü için tamamlayamadığı kitabı.

İsa Mesih için kullanılmış ecce homo (işte insan) adı verilmiştir.

5-17. yüzyıllarda batı'da hristiyan sanatında egemen olan temaya verilen isimdir. romalı yahuda vali pontius pilate'nin, isa'nın çarmıha gerilmesini isteyen yahudilere söylediği sözlere dayanır. bu tema resimde genellikle iki biçimde işlenir. biri, isayı'yı ibadet ederken gösteren baş ve yarı gövde tasvirleri, diğeri ise yargılama sahnesinin öyküsel anlatımıdır. her iki biçimde de, isa kamçılanmış ve aşağılanmış durumdadır. romalı askerler, kendisine dikenden bir taç ve mor bir kaftan giydirmiştir. pek çok resimde de isa'nın elleri bağlanmış ve boynuna bir ip geçirilmiştir. öyküsel türdü, iki muhafız isa'nın acı çeken gövdesini tutarken pontius pilate onu göstererek, bu temaya kaynaklık eden "ecce homo" sözünü söylemiştir. hieronymus bosch'un aynı isimli eseri, frankfurt devlet sanat enstitüsü'nde sergileniyor.

diofizit

sophos
hristiyanlıkta isa'nın kimliği ve tabiatı hakkında bir görüş ve bu görüşe sahip olan kişi ya da bu görüşü savunan kiliseler.

isa'nın yarı insan, yarı tanrı olduğuna inananlara diofizit denir.
Nestorius'un savunuculuğunu yaptığı görüştür. Monofizit kavramının zıttıdır. Meryem'in, Tanrı olan İsa'nın değil, insan olan İsa'nın annesi olduğuna inanırlar.
Mucizler yaptığı zaman tanrı olduğunu düşünürler.

Günümüzde Asuri (Nasturi) ve Keldani kiliseleri diofizit görüşe sahip olan kiliselerdir.

monofizit

sophos
Hristiyanlıkta isa'nın kimliği ve tabiatı hakkında bir görüş ve bu görüşe sahip olan kişi ya da bu görüşü savunan kiliseler. Diofizit kavramının zıttıdır.
Kısaca; isa'nın hem insan hem de tanrı olan tek bir tabiatı bulunduğunu ileri sürerler.

Buna göre kelam İsa ile birleşmeden önce de isa Tanrı idi ve Meryem'den doğan çocuk (İsa) tam bir insan ve tam bir tanrıdır. Dolayısıyla da Meryem Theotokos yani Tanrı'nın annesidir. İsa'da bulunan Tanrılık ve İnsanlık özellikleri geğişmeksizin birleşmişlerdir ve birbirinden ayrılamazlar, dolayısıyla haç üzerinde acı çeken isanın sadece insani doğası değil aynı zamanda da tanrısal doğasıdır.

Monofizit kiliseler;
Ermeni Apostolik Kilisesi (Gregoryen)
Süryani Kadim Kilisesi (Yakubi)
Mısır Kıpti Kilisesi (Koptik)
Habeş Kilisesi

Halkedon (Kadıköy) Konsülü'nün kararını benimsemeyip evrensel Kilise'den ayrıldılar. Bu Kiliseler günümüzde de Halkedon karşıtı Doğu Kiliseleri adıyla anılmaktadırlar

Her ne kadar Monofizit Kiliseler olarak adlandırılsalar da, yukarıdaki Hristiyan cemaatleri bu adlandırmaya karşı çıkıp Eutyches'in öğretisini (Monofizit görüşü) sapkın ilan etmişlerdir. Halkedon Konsülü'nün kararını tanımayıp aynı zamanda Monofizit görüşe de karşı çıktıkları için, bu Kiliseler Hristolojik görüşlerini "Miafizit" olarak nitelendirirler. Miafizit görüş, Tanrı'nın Oğlu Logos'un Bakire Meryem'den insan doğası alması (vücut bulma) sırasında Mesih'in Tanrı ve insan doğalarının birleştiğini ve hep birlik içinde kaldığını öğretir. Bu birleşmeden dolayı, Mesih'de iki ayrı doğa bulunduğunu söylemek mümkün değildir.

bu görüşün diofizit görüşten farkı, isa'da var olduğuna inanılan insani ve tanrısal tabiatların katışma ve değişme olmaksızın tek bir tabiatta birleşmesi ve tek tabiata dönüşmesidir.

kıpti

sophos
(ingilizce: copt) Eski mısır halkına daha sonra da kıpti kilisesine bağlı mısırlı hristiyanlara verilen ad. Mısır'ın Araplar tarafından fethinden (641) sonra birçok kıptinin müslüman olması nedeniyle bu deyim yalnızca hristiyanlar için kullanılmaya başladı.
226 /