laiksavar

Russell'ın tam da bu konuyu ele aldığı "Am I an Atheist or an Agnostic" adında bir konuşması var. Orada kısaca şunu söylüyor: Felsefi-teorik anlamda konuşacak olursam agnostiğim. Çünkü Tanrı'nın yokluğuna dair ikna edici bir kanıt görmüyorum. Ancak sokaktaki insan için bir ateistim.
Öte yandan kendisi aynı zamanda tıpkı Olimpos Tanrıları gibi İbrahimi dinlerin tanrısının da ciddiye alınmayacak kadar olasılık dışı (improbable) olduğunu söylüyor konuşmanın devamında. Bence bir şeyin ihtimalinin düşük veya yüksek olduğunu iddia ediyorsan o konuda taraf olman -kesinlik olmasa da- en akıllıca seçenek olacaktır. Russell da pek çok insan gibi ateizmin kesinlik gerektirdiğini düşünmüş sanırım. Dolayısıyla ona ateist demek agnostik demekten daha doğru olur. O kendisine agnostik diyor olsa da...

biyolojik bir olay. bazı bölgelerde yağ depolanması hareket kabiliyetini ve ücudun işlevselliğini diğer yerlere kıyasla daha fazla kısıtlar. Ellerinde ve ayaklarında yağ depolanması çok fazla olsaydı hareket etmen ve ellerini kullanman çok zorlaşacaktı. Dolayısıyla yağ hücresi miktarlarının vücudun yağ depolamayla en az performans kaybı yaşayacağı bölgelerde yoğunlaşması yönünde doğal seçilim gerçekleşti. Ben böyle tahmin ediyorum, başka bir nedeni varsa bilemeyeceğim.

dünyayı yönettiklerine inanılan gizli topluluklar. bu topluluklar o kadar gizli amaçlara hizmet ediyorsa nasıl sokakta gezen sığırın teki bu toplulukların bütün komplolarından haberdar olabiliyor? Saçmalamasınlar. Bence haklarındaki çoğu şey insanların onlarla uğraşmasını zorlaştırmak için bizzat yaydıkları mitler. Ne kadar korku yaratırsan o kadar rahat hareket edersin.
Dünya'yı yönetiyorlar mı bilemem. Ama bu tarz toplulukların var olduğunu düşünüyorum. Masonlar kesinlikle var. Hatta masonluk daveti almış bir arkadaşım vardı. İnsanların düşündükleri gibi olmadıklarını söylemişti bana. Illuminati'den o kadar da emin değilim. Başka toplulukların bir takım komplocular tarafından adlandırılmış hali olması daha muhtemel geliyor. Devletler üzerinde yaptırım gücü olan bazı büyük güçlerin var olduğundan eminim. Devletin şirketlerle ve kişilerle kurduğu iletişim çok sıkıntılı.

özgürlüğün ne demek olduğunu bilmeyen kofti anarşistlerin dillerine tatıkları sloganımsı.

ifade özgürlüğü kapsamında değerlendirilmesi gereken olay.

yeterince çalışkan olmamak.

Milliyetçiliğin türleri var. Bazıları sadece mevcut koşullar altında faydalı olduğunu düşündükleri için milliyetçidir. Onlara göre milliyetçilik bunun ötesinde anlam ifade etmez. Bu milliyetçilere saygılıyım. Lakin kendi milletlerinin çok soylu, üstün olduğunu düşünen; marştan, bayraklardan, yürüyüşlerden ciddi anlamda keyif alan milliyetçilik takıntılı kişilerin milliyetçilikleri bana çok saçma gelir. Her milletin tarihinde şiddet ve sömürgecilik vardır. Özellikle de başarılı ve "büyük" imparatorluklar kurmuş olan milletler insanlığın yüz karasıdır. Çünkü en fazla kan ve sömürü bu türden milletlerin tarihindedir.

üzücü bir durum. genelde dil bilgisi kurallarına takılınılır.

bir realite. esasında Hakaret çok sıkıntılı bir kavram. Mesela dinleri eleştirdiğin zaman çoğu insanın inancına hakaret etmiş oluyorsun. Bu o kişilerin şahsiyetlerini çok ciddi bir şekilde yaralayabilir. Ya da bir siyasi görüşü eleştirdiğinde de aynı şekilde. Neredeyse herkes her şeyi hakaret olarak kabul edebiliyor. Ya da bazı araştırmalar belli bir grubun belli bir gruptan bazı yönlerden daha üstün olduğunu gösterirse ne olacak? Bunu hakaret olarak görenler mutlaka olacaktır. Bilimi mi sansürleyelim? Ayrıca kimse kimseyi sevmek zorunda da değil, saygı göstermek zorunda da değil. İnsanlar istedikleri kişiye karşı istedikleri tavra sahip olabilir. Bunu da dile getirebilir. Cana/mala kasıt olmadığı sürece, insanları bir şeyler yapmaya zorlamadığımız sürece hakareti hoşgörmeliyiz. İSTEYEN ANAMA DA SÖVEBİLİR ARKADAŞLAR AYNEN.

varolmayan ve kullanıldığında kulak tırmalayan bir kelime. eski türkçede feylesofi, çağdaş türkçede felsefi, fransızcadan gelme flozofik diye bir kelime vardır. felsefesel adıyla zorlama bir öztürkçe kelime de vardır fakat filozofik diye bir kelime yoktur. lütfen kullanmayınız.

arkadaşımın attack on titan hakkındaki komplo teorisi. teorisine göre anime, alternetif dünyanın kıbrıs türkiyesinde geçmektedir ve başroldeki eren karakteri atatürk'ten etkilenilerek oluşturulmuştur. eren karateri mavi gözlüdür ve cidden de atatürk'ün bazı karakter özelliklerini yansıtmaktadır.

bal gibi de mümkün olan olay. ilkokuldan beri öğretilen sözlerden hafızalarımıza en fazla kazınmış olanı "elmayla armut toplanmaz" sözüdür. gerçekten de 1 elma + 1 armut sorusuna yanıt veremeyiz. yanıt yine sorudaki gibidir. yani 1 elma 1 armut daha, 1 elma ve 1 amut eder. elma ve armudu miktar olarak toplayamayız fakat değer olarak da mı toplayamayız? yani 1 elma 10 kuruş, 1 armut da 15 kuruş ise 1 elma + 1 armut 25 kuruş diyemez miyiz? bal gibi deriz. işte elmayla armudu toplamamnın yolu budur. yani iki farklı objeyi de ortak bir değer ölçüsüne eşitlemek.

sözlük yazarlarının genel olarak din, siyaset, ekonomi vs. hakkındaki görüşlerini belirterek kendilerini tanıtacakları laik sözlük mecrası.

1. naturalizmin doğru olduğuna inanıyorum. ki bu, temel seviyede objelerin bilinçsiz olduğunu ve bilincin, bilinçsiz objelerin kombinasyonları sayesinde ortaya çıktığını savunduğum anlamına gelir. naturalizmimden dolayı da bir ateistim ve herhangi bir tanrı'nın varolmadığına inanıyorum.

2. günümüz ana akım ateizminin bilimsel ve felsefi temelden yoksun olduğunu düşünüyorum. özellikle new atheism'in din karşıtlığının çok yersiz ve gereksiz olduğunu düşünüyorum.

3. ahlakın objektif olduğuna ve ahlaki gerçeklerin insan fikrinden, kültüründen, zaman ve mekandan bağımsız olduğunu düşünüyorum.

4. devletin tabiatı gereği adaletsiz, haksız ve insafsız olduğunu düşünüyorum. devletsiz bir toplumun devletli bir topluma göre daha iyi çalışabileceği durumda anarşizm lehine gerçeklere dayanan güçlü ihtimaller olduğuna inanıyorum. katı anlamda bir anarşist sayılmadığımdan pürist değilim. sınırlandırılmış klasik liberal bir devleti de verseniz mutlu olurum.

5. şu an için sahip olduğumuz ekonomik sistemlerden en iyisinin kapitalizm olduğunu düşünüyorum. kapitalist olmayan ekonomik sistemlerdeki teşvik tedbirleri ve ekonomik hesaplama gibi öne çıkan problemlerinden dolayı anarşizmin sadece kapitalizmle işleyebileceğini düşünüyorum.

6. gönüllü olarak gerçekleşen her türlü insan etkileşimine izin verilmesi gerektiğini düşünüyorum. gönüllü etkileşimlerin rasyonel insanlar tarafından daha fazla tercih edilir olduğunu da düşünüyorum.

7. kültürel olarak bazı muhafazakar eğilimlerim var. çekirdek ailenin toplum için daha faydalı olduğunu düşünüyorum ve sağlıklı bir toplum için biyolojik temelli cinsiyet rollerinin gerektiğine inanıyorum.

8. feminizmin "bazı" türlerini erdemli olarak buluyorum. zaten liberteryenlerin tümü birinci dalga feminizminde hemfikirdirler. ama ben ayrıca ikinci dalga feminizminin de oldukça önemli kültür eleştirisine sahip olduğunu düşünüyorum. yasal eşitlik kendi başına önemlidir ama aynı zamanda kültür değişimi de önemlidir.

9. ırk kavramının biyolojik olarak kullanışlı olduğunu ve ırklar arasında gözle görülebilir/fark edilebilir kalıplar olduğunu kabul ediyorum. en dikkat çekeni ise iq. fakat genetiğin iq üzerindeki etkisinin derecesi konusunda agnostik olmayı tercih ediyorum.

herhangi bir yerde kendimi evimdeymiişm gibi hissetmiyorum. dolayısıyla genel kabul gören anlamıyla pek vatansever olduğum da söylenemez. bunun kötü bir şey olduğunu düşünümüyorum. dine karşı olan yaklaşımım ve ana akım ateizm eleştirilerim dolayısıyla çoğu ateist tarafından sevilmem. ekonomik olarak avusturya okulu taraftarı olduğum için (avusturya okulu, bir iktisat görüşüdür) çoğu liberteryen tarafından sevilmem. ırk kavramı ve klasik liberalizm hakkındaki görüşlerimden ve pozitif ayrımcılığa karşı olduğumdan çoğu liberal tarafından sevilmem. her türlü uyuşturucunun ve eşcinsel evliliğinin yasal olması gerektiğini savunduğumdan dolayı çoğu muhafazakar tarafından sevilmem. son olarak güçlü biyolojik temellere dayalı cinsiyet rollerini kabul ettiğimden dolayı çoğu feminist tarafından sevilmem. tüm bunlar bence rasyonel olarak savunulabilen görüşler.

hakkında saçma sapan tanımların yapıldığı sistemdir. genel itibariyle güzel bir sistem. ne kadar serbest piyasa o kadar özgür insan, o kadar ilerleme, o kadar refah...

sözlüğün entelektüel kalitesini artırmaya yönelik ilk girişimlerimden biri. toplanın ahali.

----FELSEFE
Nigel Warburton - Felsefeye Giriş
Bryan Maggee - Felsefenin Öyküsü
Douglas Soccio - Felsefeye Giriş & Hikmetin Yapıtaşları
Thomas Nagel - Her Şey Ne Anlama Geliyor
Reichenbach - Akıl ve İnanç
Reichenbach - Din Felsefesi: Seçme Metinler
Peterson - Din Felsefesinde Çağdaş Tartışmalar

----DİN FELSEFESİ
Graham Oppy - Arguing About Gods
Michael Martin - Atheism: A Philosophical Justification
William Lane Craig & J.P. Moreland - Blackwell Companion to Natural Theology
Richard Swinburne - The Existence of God
Robin Le Poidevin - Recep Alpyağıl - Evrim ve Tasarım
Recep Alpyağıl - Din Felsefesine Dair Okumalar 1
Recep Alpyağıl - Din Felsefesine Dair Okuımalar 2Ateizm
David Hume - Din Üstüne
Fatih Özgökman - Tanrı'nın Ön Bilgisi ve İrade Özgürlüğü
Mehmet Aydın - Din Felsefesi
C. Stephen Evans, R. Zachary Manis - Din Felsefesi
Victor Stenger - Bilim Tanrı'yı Buldu mu?
Victor Stenger - Başarısız Hipotez: Tanrı
Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach ve David Basinger - Akıl ve İnanç: Din Felsefesine Giriş
Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach ve David Basinger - Din Felsefesi: Seçme Metinler
Michael Peterson, David Vannaragon - Din Felsefesinde Çağdaş Tartışmalar
Brian Davies - Din Felsefesine Giriş
Fikret Osman - Tanrı Üzerine Konuşmanın Anlamı
Ferhat Akdemir - Korkunç Kötülükler ve Tanrı
Ferhat Akdemir - Alvin Plantinga ve Analitik Din Felsefesi
Kemal Batak - Tanrı'yı Bilmek
Cafer Sadık Yaran - Kötülük ve Teodise
Walter Sinnott-Armstrong - Tanrısız Ahlak
Mehmet Sait Reçber - Tanrı'yı Bilmenin İmkanı ve Mahiyeti
William Lane Craig, J.P. Moreland - The Blackwell Companion to Natural Theology
Michael Martin - Atheism: A Philosophical Justification
Michael Martin, Ricki Monnier - Impossibility of God
Michael Martin, Ricki Monnier - Improbability of God
Graham Oppy - Arguing About Gods
Jordan Howard Sobel - Logic and Theism
J.P. Moreland - Consciousness and The Existence of God
Richard Swinburne - The Coherence of Theism
Richard Swinburne - The Existence of God
Richard Swinburne - Is There A God?
Erik Wielenberg - Value and Virtue in a Godless Universe
Nick Trakakis - God Beyond Belief
J.L. Schellenberg - Divine Hiddenness and Human Reason
Alexander Pruss - The Principle of Sufficient Reason
Victor Reppert - C. S. Lewis's Dangerous Idea: In Defense of the Argument from Reason
James Beilby - Naturalism Defeated?: Essays On Plantinga's Evolutionary Argument Against Naturalism
Neil A. Manson - God and Design
Richard M. Gale - On the Nature and the Existence of God
Keith Parsons - God and the Burden of Proof
Herman Phillipse - God in the Age of Science?

----DİN-BİLİM OKUMALARI
Aydın Işık - Vahiy ve Mucize
Kemal Batak - Natüralizm Çıkmazı
Adnan Aslan - Tanrı'nın Varlığına Dair Argümanlar ve Çağdaş Ateist Din Felsefesi Eleştirisi
Cafer Sadık Yaran - Günümüz Din Felsefesinde Tanrı İnancının Akliliği
Mehmet Aydın - Kant'ta ve Çağdaş İngiliz Felsefesinde Tanrı Ahlak İlişkisi
Mehmet Aydın - Süreç Teizmi
Metin Yasa - Tanrı ve Kötülük
John B. Cobb, David Ray Griffin - Süreç Teolojisi
Tuncay İmamoğlu - Tanrı'nın Doğası ve Mucizenin İmkanı: David Hume'un Antropomorfizm ve Mucize Eleştirisi
Metin Yasa - Felsefi ve Deneysel Dayanaklarla Ölüm Sonrası Yaşam
Turan Koç - Din Dili
John Hick - İnançların Gökkuşağı
Bilim ve Din, Ian G. Barbour
Caner Taslaman - Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanrı
Caner Taslaman - Big Bang ve Tanrı
Caner Taslaman - Kuantum Teorisi, Felsefe ve Tanrı
Caner Taslaman - Allah, Felsefe ve Bilim
Caner Taslaman - Modern Bilim, Felsefe ve Tanrı
Caner Taslaman - Evrenden Allah'a
Fatih Özgökman - Tanrı ve Evrim
Mustafa Çevik - David Hume ve Din Felsefesi
Din Felsefesi El Kitabı

----SİYASET
Andrew Heywood - Siyaset
Andrew Heywood - Siyasi İdeolojiler
Andrew Heywood - Siyaset Teorisine Giriş
Will Kymlicka - Çağdaş Siyaset Felsefesine Giriş
Rothbard - Devletin Anatomisi
Rothbard - Özgürlüğün Etiği Murray
Rothbard - Eşitlikçilik: Doğaya Karşı İsyan
Milton Friedman - Kapitalizm ve Özgürlük
Atilla Yayla - Liberalizm
F.A. Hayek - Kölelik Yolu
Murray Rothbard - İnsan, İktisat ve Devlet
Michael Huemer - Problem of Political Authority
Ludwig von Mises - Sosyalizm
David Friedman - The Machinery of Freedom

----ATEİZM
Robin Le Poidevin - Ateizm: İnanma İnanmama Üzerine Bir Tartışma
Mehmet Mirioğlu - Tanrının Alfabesi

----PSİKOLOJİ
Steven Pinker - Boş Sayfa
Doğan Cüceloğlu - İnsan ve Davranışı

----İKTİSAT
Tufan Samet Özdurak - İktisadi Düşünce Okulları
Coşkun Can Aktan - Yeni İktisat Okulları

----EVRİM
Richard Dawkins'in tüm kitapları
Stephen Jay Gould'un tüm kitapları
Eva Jablonka - Evrimin Dört Boyutu
John Maynard Smith - Evrim Kuramı
Daniel Dennett - Darwin'in Tehlikeli Fikri
Elliott Sober - Biyoloji Felsefesi
Çağrı Mert Bakırcı - Evrim Kuramı ve Mekanizmaları
Douglas J. Futuyma - Evrim
Scott Freeman, Jon C. Herron - Evrimsel Analiz
Ernst Mayr - Biyoloji Budur
Steve Jones - Neredeyse Bir Balina
Neil Shubin - İçimizdeki Balık
Harun Yahya Safsatası ve Evrim Gerçeği
Matt Ridley'in Tüm Kitapları

----KOZMOLOJİ VE FİZİK
Brian Greene'in tüm kitapları
Lawrence Krauss - Hiç Yoktan Bir Evren
Steven Weinberg'in tüm kitapları
Stephen Hawking'in tüm kitapları
Marcus Chown'ın tüm kitapları
Richard Feynman'ın tüm kitapları