dr vitus werdegast

enteresan bir şey. böyle bir model de var.

adam oturuyor evinde, başkalarının girdiği cinsel ilişkiyi, yaptığı seksi düşünüyor. başkasının götüyle ilgili meseleleri düşünüyor ve kendi kendine köpürüyor.

hadi akit gazetesinin okuyucu kitlesini, akplileri, muhafazakarları falan anlıyoruz. onların şuuraltı zaten bundan ibaret. onlara göre sevişmek kriminalize edilmesi gereken bir eylem neredeyse. ama kendini "laik, seküler" olarak tanımlayıp bunu yapan da var.

hayır bir insan neden içinde olmadığı bir cinsel münasebete kafa yorar? neden başkasının cinsel organlarıyla yaptığını düşünüp delirir? neden birilerinin öyle ya da böyle sevişmesini kafaya takar?

böyle şeyler iyi değil arkadaşlar. insanı paranoyak yapar. manyaklık lan bu.

şimdi, eşcinseller ile istismarcıları bir tutup "e onlar da yönelimlerini yaşıyorlar" deyip aynı kefeye koymak ve ikisine de aynı tepkiyi beklemek, tipik bir gerizekalılık.

bak ne diyoruz, bir şeyin "anomali" olması için, bireye ya da başkalarına zarar vermesi gerekiyor diyoruz değil mi.

dur bir dakka baştan başlayalım.

bak bu elma.

bu armut

bu alfabe (bir şeyler yazacağım şimdiden gözlerin alışsın)


şimdi, basit kavramları öğrendiysek, konuya girelim.

anlayabilmen için yılmaz özdil gibi yazacağım. adamın niye öyle yazdığını da şimdi anladım lan. kitlesini bunun gibi adamlar oluşturuyorsa başka türlü anlaşılması mümkün değil. yavaş yavaş, hazmedilecek biçimde vermek lâzım.

şimdi, hz.tdk'ya giriyoruz ve hastalığın tanımını alıyoruz:


okuduk değil mi? güzel.

şimdi, yukarıdaki absürt örneğe dönelim. arkadaş şöyle buyuruyor: madem eşcinsellere yönelimlerinden ötürü saygı duyuyorsunuz, o zaman istismarcılara da duyun. çünkü ikisi de kendi yönelimlerinin gereğini yapıyor.

demin ne dedik? bir şeyin "anomali" olarak tanımlanması için başkalarına zarar vermesi gerekiyor dedik, değil mi?
istismarcı ne yapıyor? zarar veriyor. bir başkasının ırzına geçiyor. yani zarar veriyor. yani bu ne? anomali. hastalık. suç. neden? çünkü birine zarar veriyor.

istismar nedir? bir eylem hâli. eşcinsellik nedir? bir yönelim. arkadaşın mantık düzeyine göre, tecavüz vakaları yüzünden heteroseksüelizmi hastalık olarak görmemiz gerekir. o mantık yürütme buraya çıkıyor çünkü.

pedofili de bir bozukluktur keza. nitekim henüz gelişimini tamamlamamış bir bireye cinsel ilgi duymak bozukluktur ve bunu faaliyete geçirmek istismardır. ancak iki eşcinselin birbiriyle kendi rızalarıyla ilişkiye girmesi, fiziksel ya da psikolojik bir durum teşkil etmez.

bir de down sendromuyla aynı kefeye koymuş.

bak şimdi, down sendromu nedir? fiziksel ve psikolojik gerileme olan bir hastalıktır. eşcinsellikte böyle bir şey var mı? yok. sadece farklı bir yönelim var. bak buraları özellikle tekrar ediyorum. deftere alt alta 20 kere falan yaz. kafa almıyor çünkü.

"ideolojik, marksist" falan kelimelerini araya sıkıştırıp "klasik bakış açısından farklı düşündüğünü" alt metinden vermeye çalışmış. bu da yeni çıktı. kahvedeki çomarın bakış açısını birkaç terimle süsleyen kendini marjinal sanıyor. nasıl bir şey lan bu?

neyse, eşcinselliğin bozukluk olduğunun "bilimsel bir gerçeklik" olduğunda ısrarcı, ama bunu bilimsel metotla açıkla diyorsun "öööö marksistler, ideolojik papağanlık, evrim ağacı, down sendromu" diyor. açıklayamıyor. niye. bilimsel metot yok çünkü. tipik çomarlığın üstüne ateizm postu giydirilmiş saçma sapan bir dünya görüşü var.

neyse, basit bir makale taraması yaparak, eşcinselliğin hastalık oluşuna dair bilimsel bir arka planın olmadığını görebilirsiniz. tabi terimsel gevezeliği bilimsel bir metot olarak kabul edeceksek başka.

merak eden varsa amerikan psikiyatri derneği'nin konuyla ilgili açıklamalarına bakabilir.

Başlıkta tam bir kavram karmaşası var. Arkadaş albinizm ve anemi ile eşcinselliği nasıl olduğu belli olmayan bir bağlantıyla aynı kefeye koyup “bozukluk” olduğunu söylemiş.
Şimdi, “eşcinseller sapıkh, türk toplumu buna müsaade etmez, ibneler!” denilince etkili olmuyor artık. Kişinin ne kadar geri kafalı ve ahmak olduğu belli oluyor. Ancak temelde buna benzer bir motivasyonla, terimsel gevezelik etmek cool geliyor. Bu da moda oldu. Neyse, geçelim

Bir olgunun hastalık ya da bozukluk olmasının temel koşulu, kişiye fiziksel veya psikolojik bir zarar vermesi, ya da bulaşıcı olarak kişinin etrafındakileri etkilemesidir.
Albinizm mesela, renk pigmentlerinde görülen bir bozukluktur. Bazı durumlarda zihinsel ve fiziksel gerilikle birlikte görülebilir, bu hastalığa sahip kişiler güneş ışıklarından gereğinden fazla etkilenir, fiziksel görünümleri psikolojik açıdan kötü etki yaratabilir. Dolayısıyla albinizm bir “bozukluk”tur.

Ancak homoseksüellik böyle değil. Kişiye fiziksel bir zarar vermiyor. Psikolojik bir gerilikle eşzamanlı olarak gelişmiyor. Kişinin yaşamını devam ettirmesini hiçbir şekilde engellemiyor. Heteroseksüel ilişkilerden daha fazla riskli de değil. Adam sadece karşı cinsten değil de kendi cinsinden zevk alıyor. Tek fark o. Bunu anlamayacak ne var amk!
Eşcinsellik, bilimsel açıdan bir anomali değildir. Homoseksüelizmin bir hastalık ya da anomali olduğuna dair hiçbir bilimsel kanıt mevcut değil. Bak “doğal” olmasına girmiyorum, çünkü “e ensest de doğal” deyip bu argümanı çıkarınca kendinizi aşırı zeki zannediyorsunuz. Bir anomali olduğuna dair hiçbir kanıt, hiçbir bilimsel arka plan yok diyorum.

Bir de “saygı duymuyorum” demiş. Saygı duymayıp ne yapacaksın? Lgbt yürüyüşüne sopayla mı dalacaksın? Facebook'ta gördüğün eşcinsellere mesajla küfür mü yağdıracaksın? Nedir yani olay? Sen elalemin götüne kafayı takıp evinde “albinizm, anemi” falan diye kavram karmaşası yaptıktan sonra saygı duysan ne olur duymasan ne olur?

Neyse, sonuç olarak, bir şeyi “anomali” olarak tanımlayabilmek için öncelikle anomalinin, hastalığın tanımını kafada oturtmak gerekir. Bir şeyin bizim toplumsal yargılarımıza uymuyor olması, onu anomali yapmaz. Ha şimdi birkaç tane harun yahya kıvamlı amerikalı muhafazakar “bilimci” eşcinselliğin hastalık olduğuna dair açıklama yapmış olabilir. Nijerya'da da ateist olduğunu söyleyen birini psikiyatri kliğine yatırmışlardı.
Ben de mustafa ceceli dinleyenlerin toplumdan izole edilmesi gerektiğini düşünüyorum mesela, ancak “albinizm gibi mustafa ceceli dinlemek de bir genetik bozukluktur” demiyorum. Neden? Çünkü bilimin bir metodu var ve benim götümün keyfine göre işlemiyor.

daha önce sivas ve kayseri düşünüldüyse de, ankara konum bakımından daha avantajlı olduğu için tercih edilmiştir.

bunun en büyük sebeplerinden biri de demiryolu ve telgraf hatları için önemli bir merkez olması. konum bakımından işgal kuvvetlerinin ulaşması zor bir nokta -gerçi polatlı'ya kadar gelmişler- ve milli mücadelenin lojistik açıdan yönetilebilmesi için uygun bir yerdi.

her ne kadar şehrin serüveni melih gökçek'le bitmiş olsa da, yeni kurulan devletin sembolü olarak da görülebilir. nitekim sıradan bir anadolu kasabasından düzenli, görkemli bir büyükşehir yaratıldı.

resim yapmak. başladığımdan beri daha mutluyum.

illa resim olmayabilir tabi, ama bir şeyler üretmek insana iyi geliyor. yaşadığını hissettiriyor. ara sıra depresyona meyleden herkese tavsiye ederim.