kanellos

umarım rüyanda t*ayyip ve fetoyu düet yaparken görürsün

umarım evlenince kaynananla yaşarsın, hatta farkında olmadan bir yıl boyunca aynı diş fırçasını kullanırsınız.
umarım çocukların alperen ocaklarına üye olur
umarım sevgilin şeriatçi olur
umarım köpeğin ırkçı olur
umarım kedin varsa radikal islamcı olur

ırkçılıktır. kimlik kaybının son aşamasıdır. biyolojik ırk kavramının yok olduğunu kabullenemeyip kültürel cehaleti sonuna kadar yaşamaktır.

darkest dungeon
skyrim
witcher 3
mount & blade warband
tropico 5

Bayan kot pantolon modelleri, kot pantolonların asırlık tarihinin başından beri her dönemde bir şekilde tercih edilmiştir. Bilindiği üzere kot pantolonların üretimi aslında herhangi bir model ya da moda amacından oldukça uzak bir ülküyle başlamıştır. Ünlü kot pantolon markası Levi’s ‘ın kurucularından olan Levi Strauss tarafından aslında ABD’deki kovboy ve madencilerin çalışırken giyecekleri dayanıklı bir pantolon olması amacıyla üretilmiş olan kot pantolonlar, kot kumaşının diğer kıyafet türleri için de kullanılmasının önünü açmış ve günümüzde bay &bayan kot ceket modelleri, bayan kot kombinleri, bayan kot pantolon modelleri gibi birçok moda akımının başlangıcını teşkil etmiştir. Gelişen seneler ve değişen moda akımları belki yüzlerce çeşit kumaşı ve stili ortadan kaldırmış durumdadır. Fakat kot kumaşının bütün dünyaca tanınması ve gerçekten kullanışlı bir kumaş olması nedeniyle 2017’de bile halen yeni bayan kot ceket modelleri ve bayan kot kombinleri fikirleri ortaya atılabilmektedir. Her ne kadar bayan kot ceket modelleri 2000’lerin başında bir nebze gözden düşmüş olsa da son birkaç yılda tekrar eski popülaritesini kazanmış ve yepyeni çizgilerle oluşturulanbayan kot ceket modelleri ortaya çıkmıştır. Bunun yanında tarihinin başından beri bir şekilde moda olan bayan kot pantolonları da yepyeni tasarımlara ve özelliklere kavuşarak günümüze kadar popülaritesini hiç kaybetmeden gelmeyi başarmıştır. Örneğin son yıllarda bayan kot pantolon modelleri arasında görmeye alıştığımız “dar kot pantolonlar” (tightjeans) günümüzde erkekler tarafından da tercih edilir duruma gelmiştir. Tabii ki erkekler için üretilen dar kot pantolonların kesimleri ve tasarımları farklıdır lakin bu örnekten anlaşılan şudur ki bayan kot pantolonun şöhreti hiçbir zaman kaybolmadığı gibi bayan kot pantolonlarının, erkek modellerinin etkileyecek duruma gelmesi bile söz konusudur. Kot pantolonların icat edilmesindeki hedef kitlenin erkekler olduğu düşünülünce bayan kot pantolon modellerinin bu denli tüketiliyor olması ve sonunda erkeklerin giydiği pantolon tarzlarına bile kısmi olarak etki ediyor olması gerçekten ilginçtir.Yine aynı şekilde 90’lı yıllarda ekseriyetle mavinin tonlarında kot renkleriyle görmeye alıştığımız bayan kot ceket modelleri ve bayan kot pantolon modelleri günümüzde artık siyah, beyaz, pembe ve başka birçok renk çeşidiyle üretilir duruma geldi. Kot pantolonların marka ve cinsiyet fark etmeksizin bu kadar başarılı olmasının temelinde yatan sebep sadece bir pazarlama stratejisinden ibaret değildir. Tekstil sektörünün teknolojik olarak gelişmesi, kot malzemesinin aşırı pahalı bir malzeme olmaması ve özellikle bayan kot pantolon modellerinin birçok beden ve ölçüdeki bayana uygun şekilde tasarlanıp, üretiliyor olması şüphesiz kot pantolon ve kot ceketlerin bu başarısında büyük pay sahibidir. Ayrıca son yıllarda değişen algıyla artık bayan kot pantolon modelleri sadece “salaş” giyim tarzı için değil daha “elegant” giyim tarzlarına göre de tasarlanır hale gelmiştir.

toplumsal uyum sürecinin insanları köleleştirdiği üzerinde durulduğunda konuyla alakalı en temel çalışmaları foucault "özne ve iktidar" kitabında yapmıştır.
toplumsal uyum; gelenek halinde olan veya yapay bir şekilde üretilen ahlak yapısının insanlarda ortak paydalar yaratılarak genişletilmesi ve yeni nesillere bunun aşılanmasıyla toplumsal kültürün kendini yeniden üretmesinin sağlanmasıdır. bu noktoda kültürel farklılıklar ve alt kültürler yok olmaya başlar.
insanın kendini gerçekleştirme süreci toplumsal uyuma uyum sağlayıp sağlamadığı ile alakalı olarak şekillenir. toplumsal ahlak normlarına uyumlu olan insanın kendini gerçekleştirme süreci taklit etme sürecine bağlıdır ancak bu normlardan bağımsız gelişen insanlar kendi yapısallıklarını kendileri belirlemek zorundadır. bu noktada yaşamsal deneyimleri yapay ahlak normlarına kıyasla daha doğal ve mantıklı olabilir.

insanların doğaya egemen olmaya çalışmadıkları, tarım devriminin öncesinde bütün dünyada egemen olan inançlardır. şamanizm ve paganizm olarak iki ayrı grupta genellenirler. doğaya karşı minnet ve vefa duygularının sembolleşmiş türleridir.aynı zamanda atalar inancı ile animist inançların da temellerini içlerinde barındırırlar ve bu alandaki ilk biyo - enerji çalışmaları da bu dönemlerde ortaya çıkmıştır.

gezi parkının henüz ilk günleriydi. çadırlar kurulmuş temizlik yapıyoruz. sabahın 07:00 si gibi uyandık, temizliğe başlayacağız tam ama günaydın sigarası yakmak istiyor herkes, kimsede yok. bir anda çevremizdeki kimsede sigara olmadığını fark ettim. haliyle parkın içinden geçen, işine giden insanlardan 1, 2 dal istersem sorun olmaz diye düşünmeye başladım. bir baktım, uzaktan takım elbiseli, elinde bilgisayar çantası, adeta şirket yönetiminde olan yakışıklı bir tip geliyor. tamam dedim bunda en güzel sigaralardan biri vardır, bir dal paylaşmak isteyebilir belki dedim. tam bizim çadırın önüne geldiğinde günaydın diyerek sigara rica ettim, benden beklememi birazdan geleceğini söyledi, bende tamam dedim ve beklemeye başladım. yaklaşık 30 dakika sonra adam elinde poşetle yanıma geri geldi. işinden dolayı hiç direnişe gelemediğini, yanımızda olamadığı için kendini çok kötü hissettiğini, bu yüzden gereken destek neyse vermek istediğini söyledi ve elindeki poşeti bana verdi. abartmıyorum yaklaşık 15 paket sigara vardı. bu çok fazla dediğimizde de o zaman insanlarla paylaşıp gitti koca yürekli burjuvamız. çadırımı paylaştığım arkadaşımı uyandırıp durumu anlattım. ne yapalım diye düşündük ve madem paylaşın dedi paylaşalım dedik. alttaki fotoğrafta gördüğünüz gibi bir plastik kutu buldum, üzerine sigara komünü yazdım. bütün sigara paketlerini açıp içine koydum, ardından da kutuyu bizim çadırın önüne koyup arkadaşla temizliğe çıktık. sigara komününün ortalama 3/1 lik kısmı doluydu gelinceye kadar biter diye düşünüyorduk, geri geldiğimizde kutunun tamamı dolmuştu. bitmesi gereken kutu ağzına kadar dolmuştu... çünkü komün demek ihtiyacın kadar al, gerisini bırak demektir. biz de bu bir kutuyu 4 kutuya paylaştırıp etrafa yaydık. ardından benim barikat nöbetine gitmem gerekti, 5 saatlik barikat nöbetinin ardından geriye geldiğimde parkın neredeyse her yerinde sigara komünü vardı...

son zamanlarda kural ihlali yapan insanlardan bıkan yazarların haklı tepkisidir. tepkiniz bizim için emirdir arkadaşlar.

test çözmesi gereken yazar.

yunanistan'da 2010 ayaklanmasında atina sokaklarında bir anda boy gösteren sokak köpeği. her çatışmada polislere saldıran ve düşen devrimcileri koruyup yanlarında oturmasıyla maskot haline gelmişti. atina ayaklanması sırasında polis kurşunuyla öldürüldüğü için yunan anarşistleri "yan babilon" eylemini yapıp atinadaki bir çok devlet dairesini ateşe vermişlerdir. kanellos'un ölümünün ardından bir çok hayvan aktivisti de silahlanıp "ateş hücreleri" isimli anarşist harekete katılmışlardır.

feminist terminolojinin vardığı son noktadır. dünya çapında alışılagelmiş bütün feminist akımları kökünden değiştirmiş ve queer tartışmasını başlatmıştır. artık kadın erkek eşitsizliğinden bir adım öteye giderek cinsiyet kavramının yok olması gerektiğini savunmaktadır. cinsiyet belası kitabını kesinlikle okumanızı öneririm.

kent sosyolojisinin yaşayan en sağlam teorisyenlerindendir. marksist ekoldendir ve çalışmaları; kitapları adeta çoğu sosyolog için kaynak niteliğindedir.