insanlığı savunsak ve yüceltsek ?
verdiğim vergilerden cami yapılmasını istemiyorum.laikliği geç,seküler olmalıyız.laiklik,din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır kısaca ama diyanet işleri bakanlığı var.
diyanet işleri bakanlığı var ama hrıstıyanlık bakanlığı yok. ya da yahudilik bakanlığı.islam ülkesiyiz resmen.bi şeriat eksik.o da yolda.
müslümanlarda yahudıler ve hrıstıyanlar gibi kendi ibadethanelerini kendi yapsın.neden vergilerimizle cami vs. yapılıyor ???
sorsan adaletliler swh
ayrıca daha adamlar kendı dınlerındekı sorunu aşamıyor.cem evlerini bile aleviler kendi yapıyor swh
aga ne boş adamsınız ya
uzun lafın kısası yaşasın sekülerizm !
diyanet işleri bakanlığı var ama hrıstıyanlık bakanlığı yok. ya da yahudilik bakanlığı.islam ülkesiyiz resmen.bi şeriat eksik.o da yolda.
müslümanlarda yahudıler ve hrıstıyanlar gibi kendi ibadethanelerini kendi yapsın.neden vergilerimizle cami vs. yapılıyor ???
sorsan adaletliler swh
ayrıca daha adamlar kendı dınlerındekı sorunu aşamıyor.cem evlerini bile aleviler kendi yapıyor swh
aga ne boş adamsınız ya
uzun lafın kısası yaşasın sekülerizm !
osmanlının son döneminde ortaya çıkan abdülhamide karşı, aydın ve modern insanlar.
(bkz:ittihat ve terakki)
(bkz:teşkilat-ı mahsusa)
(bkz:ATATÜRK)
(bkz:ittihat ve terakki)
(bkz:teşkilat-ı mahsusa)
(bkz:ATATÜRK)
ayrıca oruç tutunca fakirlerin karnı doymuyor
müslüman olan herkes bunlara göre çomardır
diyanet işleri bakanlığı var ama hristiyanlarla veya yahudilerle ilgili bi bakanlık yok(yada ben bilmiyorum)
laiksek tüm dinlerle ilgili bakanlık olması lazım.şuan ki duruma baktıgımızda laik değiliz.
ayrıca laiklikten öte,seküler bir toplum,ülke olmamız lazım.bizene milletin dininden ?
neden senın inancın gereği ödediğim vergiden cami yapılıyor ?
aynı vergiden ne kilise yapılıyor ne de sinagog.
seküler bir devlet olursak herkes inandıgı dının masraflarını kendı karsılar.(hrıstıyanlar ve yahudıler gıbı,adamlar kiliseyi ve sinagogu kendi karşılıyor.)
imamhatiplerkapatılsın
laiksek tüm dinlerle ilgili bakanlık olması lazım.şuan ki duruma baktıgımızda laik değiliz.
ayrıca laiklikten öte,seküler bir toplum,ülke olmamız lazım.bizene milletin dininden ?
neden senın inancın gereği ödediğim vergiden cami yapılıyor ?
aynı vergiden ne kilise yapılıyor ne de sinagog.
seküler bir devlet olursak herkes inandıgı dının masraflarını kendı karsılar.(hrıstıyanlar ve yahudıler gıbı,adamlar kiliseyi ve sinagogu kendi karşılıyor.)
imamhatiplerkapatılsın
rütbe olur.1.nesil 2.nesil şeklinde olur.şimdi burda takılanla on yıl sonra takılanın arasında bı fark olsun yanı !
resmen kendilerine devrimci diyen pkk yandaşlarını tespit etme başlığı olmuş.
pkk dağda,bunlar şehirde...
kimse kimseyi kandırmasın,bunun adı, kardeşlik,özgürlük,hak değil...hainlik !
pkk dağda,bunlar şehirde...
kimse kimseyi kandırmasın,bunun adı, kardeşlik,özgürlük,hak değil...hainlik !
aslında adı:
"zorunlu islamın hanefi mezhebi dersi" olması gereken ders.
din,sadece islam değildir.islam da sadece hanefilik de yoktur.
fak dı sistem
"zorunlu islamın hanefi mezhebi dersi" olması gereken ders.
din,sadece islam değildir.islam da sadece hanefilik de yoktur.
fak dı sistem
(höh e ithafen)DARBE iLE BiRLiKTE iMAM HATiP OKUYAN GiZLi AJANLAR DEVREYE GIRDI.
DIŞI KURANI KERIM AMA iÇiNDE TABANCA OLAN KITAPLAR TASIYAN iHÖH LÜLER SOKAKLARDA GEZiYOR.
GiZLi ŞiFRELERi "ALLAHU EKBER".
SADECE SEÇKiN iNSANLARDAN OLUŞAN iHÖH ELEMANLARI ALLAHIN iZNiYLE HABERIMIZ OLMADAN BiZLERi KORUYACAKLAR.
HER ALANIN KENDINE AiT KAMUFLAJLARI OLDUGU GIBI iHÖH'INDA ERKEKLERDE KAMUFLAJI:
TAKKE+TESPiH+BEYAZGOMLEK+ŞALVAR+HIRKA+KUNDURA+
GÖMLEK CEBINDE PRESTiJ.
KADINLARDA;
SiYAH ÇARŞAF.
iHÖH EKiPMANLAR:
DIŞI KURANI KERIM AMA iÇiNDE TABANCA OLAN KITAPLAR.
DiSK HALiNE DÖNÜŞÜP ÖLÜMCÜL BiR ALET OLAN TAKKELER.
ZiNCiRDEN TESPiHLER.(GENELDE BOĞAZ SIKMAK iÇiN).
ŞALVARIN ALT KISMINDA SARKAN YERDE 1 ADET EL BOMBASI.
KADINLARDA;
ÇARŞAFIN ALTINDA KALAŞNiKOFLAR.EL BOMBALARI.C 4 LER.
HEPSi ÖZEL EĞiTiMLERDEN GEÇiYOR.
KOMUTA MERKEZLERi:
CAMiLER.
HER MERKEZiN KENDINE ÖZEL KOMUTANLARI VARDIR:
KOMUTAN=iMAM
KOMUTANIN SAĞ KOLU GiZLi SAHA AJANI=2.iMAM
CAMiYE GiTTiGiNiZDE HERKEZ KALKIP GiDERKEN ONLAR HERGUN OTURUP BEKLERLER.2. BiR EMRE KADAR CAMiDEN ASLA ÇIKMAZLAR.
iSTiHBARAT ELEMANLARI:
TUVALETiN KAPISINDA PARA ALAN ELEMANDIR.
BAZEN AYETEL KURSI SATARLAR. BAZEN DiLENCi OLURLAR. BAZENDE SALiH AMEL.AMA ONLAR BiZi HEP KORUYACAKLAR.
CCC_iHÖH_CCC
yüzlerce fotoğraf atmıştım bi bakarsanız pişman olmazsınız
(bkz:atatürkün nadir fotoğrafları)
(bkz:atatürkün nadir fotoğrafları)
adem,afrikalıdır.çünkü insanlık afrikadan yayıldı dünyaya.
türkiyenın %95 inin müslüman olduguna dair bir kanıtınız var mı ?
isteyen olursa budizm de verilmeli tabi.
verilen din dersindede müslümanlıgın bir mezhebi gösteriliyor zaten.
daha aralarında kavgalılar,din dersi özgürlüğü de ne ?
isteyen olursa budizm de verilmeli tabi.
verilen din dersindede müslümanlıgın bir mezhebi gösteriliyor zaten.
daha aralarında kavgalılar,din dersi özgürlüğü de ne ?
soytarı
herkesin fotosuna kimse karışamaz o bu şekil koyar bu bu şekil koyar
bayan sekreter denince akılda "siyah kalem etek,dekolteli beyaz gömlek,siyah gözlük"lü bir dişi canlanır.
otp şampiyonum
1.2 m :)
nicee
1.2 m :)
nicee
evrime inanan müslümanlar var, o halde allah siyahi ?
beyazlar neden var ?
allah ırkçı mı ?
her gördüğüm müslamana söylerim allah siyahidir, diye.
beyazlar neden var ?
allah ırkçı mı ?
her gördüğüm müslamana söylerim allah siyahidir, diye.
masonlar için boyutlar arası yolculuğu ifade eder
924 k thresh
132 k lee sin
main sup
plattan düşme gold 3 üm
ihtiyacınız olursa ekleyın arada oynarız
132 k lee sin
main sup
plattan düşme gold 3 üm
ihtiyacınız olursa ekleyın arada oynarız
polat alemdar
herkes cahildir.sadece bilgi seviyesi farklıdır.
şişirilmiş bir balondur.
siz ayağınız yaralandığında kesip atıyormusunuz.iyileştiriyorsunuz.yobazları öldürmeli,laik bir devlet olmalıyız.
bildikleri yüzünden öldürülen çok değerli bir yazar.
33.derece masonların yüzüğündeki sembol
atatürk zaten buyuk ıhtımalle masondu @zombi
nerdeydı bu halk :) veren yine akp hükümeti.yavaş yavaş dağılıyor ulke...
Teşkilât-ı Mahsusa
Teşkilât-ı Mahsusa, İttihat ve Terakki Cemiyeti bünyesinde Enver Paşa'ya bağlı olarak kurulan gizli teşkilattır. İttihat ve Terakki'nin Türkçü ve İslamcı siyasi görüşleri doğrultusunda, yurt içi ve yurt dışında, karşı-istihbarat, propaganda, örgütlenme, suikast eylemlerinde bulunmuştur. Çeşitli tanık ifadelerine göre 1911'den itibaren etkin olmuş, 5 Ağustos 1914'te Harbiye Nezaretine bağlı resmi bir örgüte dönüştürülmüştür. 8 Ekim 1918'de İttihat ve Terakki hükümetinin iktidardan ayrılması ile birlikte Teşkilat-ı Mahsusa da resmen tasfiye edilmiştir.
Teşkilat-ı Mahsusa'nın Trablusgarp'ta İtalyanlara, Batı Trakya'da Bulgar ve Yunanlılara, Mısır ve Irak'ta İngilizlere karşı direniş örgütleme çalışmaları kısmen belgelenmiştir. Buna karşılık 1915 Ermeni Tehciri'nde Teşkilat-ı Mahsusa'nın oynadığı rol, sıklıkla dile getirildiği halde, ayrıntılarıyla ortaya konabilmiş değildir. Teşkilat-ı Mahsusa hakkında tek köklü araştırmanın yazarı olan Philipp Stoddard'a göre, Teşkilat-ı Mahsusa Ermeni tehcirinde hiç bir rol oynamamıştır. Guenter Lewy Stoddard'la 2001 senesinde görüştüğünü ve Stoddard'ın hala aynı sonucu savunduğunu bildiriyor.[1]
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Anadolu'da oluşturulan Kuvay-ı Milliye ve Müdafaa-i Hukuk gruplarının önde gelen liderlerinin hemen hepsi Teşkilat-ı Mahsusa üyesi olduğu bilinen kişilerdir. Buna rağmen Teşkilat-ı Mahsusa ile Milli Mücadele arasındaki örgütsel ilişki yeterince incelenmemiştir.Teşkilatın kurucusu Enver Paşa'dır. Başında ise Hüsamettin bey bulunmaktaydı.
Bilgi Kaynakları
Teşkilat-ı Mahsusa'ya ilişkin tek akademik çalışma, Dr. Philip Stoddard'ın 1963 tarihli doktora tezidir. [2] Teşkilat ileri gelenlerinden Eşref Kuşçubaşı (Kuşçubaşı Eşref) ve Hüsamettin Ertürk'ün anıları yayımlanmıştır. Rauf Orbay'ın anılarında da İran-Afganistan operasyonları hakkında biraz bilgi bulunur. Galip Vardar, İttihat ve Terakki İçinde Dönenler (1960), yanlı olmakla birlikte değerli bir bilgi kaynağıdır. Hamza Erkan, Bir Avuç Kahraman (1946), Süleyman Askeri'nin Irak macerasına ilişkin geniş bilgi verir.
Teşkilat-ı Mahsusa arşivi elde değildir; 1918'de İttihat ve Terakki liderleri yurt dışına gitmeden önce imha edildiği ileri sürülür. Mütareke döneminde İstanbul'da yapılan Divan-ı Harb-i Örfi mahkemelerinde teşkilata ilişkin birçok iddia dile getirilmiş ve tanıklar dinlenmiştir. Divan-ı Harp tutanaklarının bir kısmı Taner Akçam tarafından yayımlanmıştır.[3]
Amaç ve Örgütlenme
Örgütün bir dönem başkanı olan Hüsamettin (Ertürk) Teşkilat-ı Mahsusa'nın kuruluş amacını şöyle tanımlar:
"Bu teşkilatın gayesi, bir taraftan bütün İslamları bir bayrak altında toplamak, bu suretle Panislamizm'e vasıl olmaktır. Diğer taraftan da Türk ırkını siyasi bir birlik içinde bulundurmak, bu bakımdan da Pantürkizm'i hakikat sahasına sokmaktır. Enver paşa'nın bir yandan Emiri Efendi'nin İttihat ve Terakki programındaki panislamizminden, diğer taraftan da Ziya Gökalp'in pantürkizminden ilham aldığı muhakkaktır." [4]
Bu örgütün gizli kurucularından biri ismi hep gizli kalmış ve soyu koruma altına alınmıştır. soy ismi ve yaşadığı yer değiştirilmiştir. Soyundan gelen erkek çocukları gizli olarak eğitilerek şuanda bilinen MİT teşkilatına ya alınmış yada bu teşkilat tarafında korunmuştur. CIA'nın ulaşabildiği tek bilgi Sakarya'da Sapanca bölgesine yerleşmiş olduklarıdır. Teşkilat-ı Mahsusa'nın kurucusu olan bu kişinin kimliğinin gizlenmesi kafalarda hep soru işareti yaratsa da milli mücadelenin ve bağımsızlığın kazanılmasında nasıl bir rol üslendiklerini açıkça göstermektedir.
Philip Stoddard'a göre,
"Teşkilatın iki para kaynağı vardı: Harbiye Nezareti'nin gizli bütçesinden verilen ödenekler ve Almanya'dan yapılan altın aktarımı. Alman altınları, Alman Askeri Misyonu tarafından düzenli olarak İstanbul'a getiriliyordu. Kaynakların tümünden Teşkilat'ın eline geçen toplam miktar 4 milyon altın civarındaydı." [5]
Stoddard'a göre Birinci Dünya Savaşı sırasında (1916'da) Teşkilat'ın kadrosu 30.000 kişiye ulaşmıştı.[6]
Etkinlikler
Teşkilat'ın adı, ilk kez 1911'de İtalyanların Trablusgarp ve Bingazi'ye (Libya) asker çıkarması üzerine duyuldu. Osmanlı Devleti savaşa doğrudan katılmama kararı aldığı için, bu ülkedeki direniş Teşkilat'ı Mahsusa tarafından yönetildi. Daha sonra Türk siyasetinde önemli roller oynayacak olan birçok kişi, örneğin Mustafa Kemal, Rauf (Orbay), Fethi (Okyar), Nuri (Cönker) bu dönemde Teşkilat ajanı olarak Libya'da bulundular. Ancak Libya direnişi başarısızlıkla sona erdi. Osmanlı Devleti Libya'da zaten sözde kalan haklarını kaybettiği gibi, savaş tazminatı olarak 12 Ada'yı İtalya'ya vermek zorunda kaldı.
Birinci Dünya Savaşı'nda İngilizlerin Basra'yı ele geçirmesi üzerine, Teşkilat liderlerinden Süleyman Askeri, Kürt ve Arap aşiretlerinden derlenmiş bir çeteyle İngilizlere karşı vur-kaç saldırıları düzenledi; Abadan'daki petrol tesislerini yaktı. Buna tepki olarak harekete geçen İngilizler, 12-14 Nisan 1915'te Türk ordusunu Şuaybe'de ağır bir yenilgiye uğrattılar. Süleyman Askeri intihar etti.
29 Nisan 1916'da Von der Goltz Paşa Komutasındaki Osmanlı 6. Ordusu'nun İngiliz birliklerini Kut'ül Amara'da yenilgiye uğratıp esir almalarından sonra, Nuri Paşa ve Rauf Bey yönetiminde bir Teşkilat-ı Mahsusa birliği savaşta tarafsız olan İran ve Afganistan'a girerek burada yerli kuvvetlerden oluşturacağı birliklerle İngilizleri arkadan vurmayı denedi. Mareşal Liman von Sanders'e göre bu macera, Irak'taki Türk yenilgisinin nedenlerinden biri oldu.[7]
Ermeni Tehciri'nde Teşkilat-ı Mahsusa
Ermeni soykırımı iddialarını savunan tarihçilere göre, bu gizli teşkilat iddia edilen soykırımı gerçekleştirmede kullanılan örgütmüş. İddialara göre, Talât Paşa hükümetinden sonra yeni hükümeti kuran Ahmet İzzet Paşa teşkilatın tüm belgelerini yok etme emri vermiş. Teşkilat-ı Mahsusa'nın iddia edilen soykırımı gerçekleştirmiş olan örgüt olduğu iddiası, Andonyan belgeleri ve 1919/1920 İstanbul savaş mahkemeleri yanında, soykırım tezini ispatta kullanılan başlıca iddialardan biri. Guenter Lewy'nin verdiği bilgilere göre, Teşkilat-ı Mahsusa hakkındaki iddiaların belgelerde doğrudan dayanağı yok ancak bu iddialar, bu belgeleri okuduğunu belirtenlerin kuşkulu varsayımlarına dayanmaktadır. Lewy, soykırım tezinin savunucularından olan Vahakn Dadrian'ın, orijinal kaynakların imkân vermeyeceği varsayımlarda bulunduğunu bildiriyor.[8]
Stoddart'a göre, Teşkilat-ı Mahsusa, Ermenilerin sınır dışı edilmesinde herhangi bir rol oynamamıştır. [9]
Teşkilat'ın Kadrosu
14 Kasım - 23 Kasım 2005 tarihleri arasında Yeni Şafak gazetesinde Abdullah Muradoğlu tarafından Teşkilât-ı Mahsusa hakkında 10 bölümlük bir yazı dizisi yayınlanmıştır. Bu yazı dizisine göre Teşkilât-ı Mahsusa'da görev yapmış ünlü kişilerden bazıları şunlardır:
Mustafa Kemal Paşa, Enver Paşa, Binbaşı Süleyman Askeri, Mehmet Akif Ersoy, Eşref Kuşçubaşı, Teğmen Yakup Cemil, Dr. Bahattin Şakir, Mithat Şükrü Bleda, Ohrili Eyüb Sabri, Fuat Balkan, Teğmen Hilmi Musallimi, Said Nursi, İsmail Canbulat, Piyade Subayı Rasuhi Bey, Filibeli Hilmi Bey, Şerif Burgiba, Arabistan'da İbn ür-Reşit, Nuri ve Halil Paşalar, Ali Fethi Okyar, Hacı Selim Sami, "Kel Ali" lakaplı Ali Çetinkaya, ilk tayyareci şehitlerden Sadık Bey, Çerkez Reşit Bey, Ahmet Fuat Bulca, Nuri Conker, Rauf Orbay.
Kaynaklar
[1] Guenter Lewy The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide (Osmanlı Türkiyesinde Ermeni Katliamları: Tartışmalı bir soykırım), Salt Lake City 2005, sayfa 291
[2] Philip H. Stoddard, The Ottoman Government and the Arabs, 1911 to 1918: A Study of the Teskilat-i Mahsusa, Princeton University, 1963 (yayınlanmamış doktora tezi). Türkçesi: Teşkilât-ı Mahsusa, Arba Yay., 1993.
[3] Taner Akçam Armenien und der Völkermord - Die Istanbuler Prozesse und die türkische Nationalbewegung, Hamburg 2004.
[4] Hüsamettin Ertürk, İki Devrin Perde Arkası, İstanbul 1957, sf. 115-116.
[5] Philip Stoddard, Teşkilat-ı Mahsusa, Arba Yay., s. 53.
[6] A.g.e. s. 52.
[7] Liman von Sanders, Türkiye'de Beş Sene, Yeditepe Yay. 2006, s. 164-169 ve 194 vd.
[8] Guenter Lewy Ermeni Soykırımına Yeniden Bir Bakış
[9] Philip H. Stoddard'ın önsözü. Eşref Kuşçubaşı, The Turkish Battle of Khaybar (Hayber Savaşı) Philip H. Stoddard and H. Basri Danışman, (İstanbul: Arba Yayınları, 1999), ss. 21-32
Teşkilât-ı Mahsusa, İttihat ve Terakki Cemiyeti bünyesinde Enver Paşa'ya bağlı olarak kurulan gizli teşkilattır. İttihat ve Terakki'nin Türkçü ve İslamcı siyasi görüşleri doğrultusunda, yurt içi ve yurt dışında, karşı-istihbarat, propaganda, örgütlenme, suikast eylemlerinde bulunmuştur. Çeşitli tanık ifadelerine göre 1911'den itibaren etkin olmuş, 5 Ağustos 1914'te Harbiye Nezaretine bağlı resmi bir örgüte dönüştürülmüştür. 8 Ekim 1918'de İttihat ve Terakki hükümetinin iktidardan ayrılması ile birlikte Teşkilat-ı Mahsusa da resmen tasfiye edilmiştir.
Teşkilat-ı Mahsusa'nın Trablusgarp'ta İtalyanlara, Batı Trakya'da Bulgar ve Yunanlılara, Mısır ve Irak'ta İngilizlere karşı direniş örgütleme çalışmaları kısmen belgelenmiştir. Buna karşılık 1915 Ermeni Tehciri'nde Teşkilat-ı Mahsusa'nın oynadığı rol, sıklıkla dile getirildiği halde, ayrıntılarıyla ortaya konabilmiş değildir. Teşkilat-ı Mahsusa hakkında tek köklü araştırmanın yazarı olan Philipp Stoddard'a göre, Teşkilat-ı Mahsusa Ermeni tehcirinde hiç bir rol oynamamıştır. Guenter Lewy Stoddard'la 2001 senesinde görüştüğünü ve Stoddard'ın hala aynı sonucu savunduğunu bildiriyor.[1]
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Anadolu'da oluşturulan Kuvay-ı Milliye ve Müdafaa-i Hukuk gruplarının önde gelen liderlerinin hemen hepsi Teşkilat-ı Mahsusa üyesi olduğu bilinen kişilerdir. Buna rağmen Teşkilat-ı Mahsusa ile Milli Mücadele arasındaki örgütsel ilişki yeterince incelenmemiştir.Teşkilatın kurucusu Enver Paşa'dır. Başında ise Hüsamettin bey bulunmaktaydı.
Bilgi Kaynakları
Teşkilat-ı Mahsusa'ya ilişkin tek akademik çalışma, Dr. Philip Stoddard'ın 1963 tarihli doktora tezidir. [2] Teşkilat ileri gelenlerinden Eşref Kuşçubaşı (Kuşçubaşı Eşref) ve Hüsamettin Ertürk'ün anıları yayımlanmıştır. Rauf Orbay'ın anılarında da İran-Afganistan operasyonları hakkında biraz bilgi bulunur. Galip Vardar, İttihat ve Terakki İçinde Dönenler (1960), yanlı olmakla birlikte değerli bir bilgi kaynağıdır. Hamza Erkan, Bir Avuç Kahraman (1946), Süleyman Askeri'nin Irak macerasına ilişkin geniş bilgi verir.
Teşkilat-ı Mahsusa arşivi elde değildir; 1918'de İttihat ve Terakki liderleri yurt dışına gitmeden önce imha edildiği ileri sürülür. Mütareke döneminde İstanbul'da yapılan Divan-ı Harb-i Örfi mahkemelerinde teşkilata ilişkin birçok iddia dile getirilmiş ve tanıklar dinlenmiştir. Divan-ı Harp tutanaklarının bir kısmı Taner Akçam tarafından yayımlanmıştır.[3]
Amaç ve Örgütlenme
Örgütün bir dönem başkanı olan Hüsamettin (Ertürk) Teşkilat-ı Mahsusa'nın kuruluş amacını şöyle tanımlar:
"Bu teşkilatın gayesi, bir taraftan bütün İslamları bir bayrak altında toplamak, bu suretle Panislamizm'e vasıl olmaktır. Diğer taraftan da Türk ırkını siyasi bir birlik içinde bulundurmak, bu bakımdan da Pantürkizm'i hakikat sahasına sokmaktır. Enver paşa'nın bir yandan Emiri Efendi'nin İttihat ve Terakki programındaki panislamizminden, diğer taraftan da Ziya Gökalp'in pantürkizminden ilham aldığı muhakkaktır." [4]
Bu örgütün gizli kurucularından biri ismi hep gizli kalmış ve soyu koruma altına alınmıştır. soy ismi ve yaşadığı yer değiştirilmiştir. Soyundan gelen erkek çocukları gizli olarak eğitilerek şuanda bilinen MİT teşkilatına ya alınmış yada bu teşkilat tarafında korunmuştur. CIA'nın ulaşabildiği tek bilgi Sakarya'da Sapanca bölgesine yerleşmiş olduklarıdır. Teşkilat-ı Mahsusa'nın kurucusu olan bu kişinin kimliğinin gizlenmesi kafalarda hep soru işareti yaratsa da milli mücadelenin ve bağımsızlığın kazanılmasında nasıl bir rol üslendiklerini açıkça göstermektedir.
Philip Stoddard'a göre,
"Teşkilatın iki para kaynağı vardı: Harbiye Nezareti'nin gizli bütçesinden verilen ödenekler ve Almanya'dan yapılan altın aktarımı. Alman altınları, Alman Askeri Misyonu tarafından düzenli olarak İstanbul'a getiriliyordu. Kaynakların tümünden Teşkilat'ın eline geçen toplam miktar 4 milyon altın civarındaydı." [5]
Stoddard'a göre Birinci Dünya Savaşı sırasında (1916'da) Teşkilat'ın kadrosu 30.000 kişiye ulaşmıştı.[6]
Etkinlikler
Teşkilat'ın adı, ilk kez 1911'de İtalyanların Trablusgarp ve Bingazi'ye (Libya) asker çıkarması üzerine duyuldu. Osmanlı Devleti savaşa doğrudan katılmama kararı aldığı için, bu ülkedeki direniş Teşkilat'ı Mahsusa tarafından yönetildi. Daha sonra Türk siyasetinde önemli roller oynayacak olan birçok kişi, örneğin Mustafa Kemal, Rauf (Orbay), Fethi (Okyar), Nuri (Cönker) bu dönemde Teşkilat ajanı olarak Libya'da bulundular. Ancak Libya direnişi başarısızlıkla sona erdi. Osmanlı Devleti Libya'da zaten sözde kalan haklarını kaybettiği gibi, savaş tazminatı olarak 12 Ada'yı İtalya'ya vermek zorunda kaldı.
Birinci Dünya Savaşı'nda İngilizlerin Basra'yı ele geçirmesi üzerine, Teşkilat liderlerinden Süleyman Askeri, Kürt ve Arap aşiretlerinden derlenmiş bir çeteyle İngilizlere karşı vur-kaç saldırıları düzenledi; Abadan'daki petrol tesislerini yaktı. Buna tepki olarak harekete geçen İngilizler, 12-14 Nisan 1915'te Türk ordusunu Şuaybe'de ağır bir yenilgiye uğrattılar. Süleyman Askeri intihar etti.
29 Nisan 1916'da Von der Goltz Paşa Komutasındaki Osmanlı 6. Ordusu'nun İngiliz birliklerini Kut'ül Amara'da yenilgiye uğratıp esir almalarından sonra, Nuri Paşa ve Rauf Bey yönetiminde bir Teşkilat-ı Mahsusa birliği savaşta tarafsız olan İran ve Afganistan'a girerek burada yerli kuvvetlerden oluşturacağı birliklerle İngilizleri arkadan vurmayı denedi. Mareşal Liman von Sanders'e göre bu macera, Irak'taki Türk yenilgisinin nedenlerinden biri oldu.[7]
Ermeni Tehciri'nde Teşkilat-ı Mahsusa
Ermeni soykırımı iddialarını savunan tarihçilere göre, bu gizli teşkilat iddia edilen soykırımı gerçekleştirmede kullanılan örgütmüş. İddialara göre, Talât Paşa hükümetinden sonra yeni hükümeti kuran Ahmet İzzet Paşa teşkilatın tüm belgelerini yok etme emri vermiş. Teşkilat-ı Mahsusa'nın iddia edilen soykırımı gerçekleştirmiş olan örgüt olduğu iddiası, Andonyan belgeleri ve 1919/1920 İstanbul savaş mahkemeleri yanında, soykırım tezini ispatta kullanılan başlıca iddialardan biri. Guenter Lewy'nin verdiği bilgilere göre, Teşkilat-ı Mahsusa hakkındaki iddiaların belgelerde doğrudan dayanağı yok ancak bu iddialar, bu belgeleri okuduğunu belirtenlerin kuşkulu varsayımlarına dayanmaktadır. Lewy, soykırım tezinin savunucularından olan Vahakn Dadrian'ın, orijinal kaynakların imkân vermeyeceği varsayımlarda bulunduğunu bildiriyor.[8]
Stoddart'a göre, Teşkilat-ı Mahsusa, Ermenilerin sınır dışı edilmesinde herhangi bir rol oynamamıştır. [9]
Teşkilat'ın Kadrosu
14 Kasım - 23 Kasım 2005 tarihleri arasında Yeni Şafak gazetesinde Abdullah Muradoğlu tarafından Teşkilât-ı Mahsusa hakkında 10 bölümlük bir yazı dizisi yayınlanmıştır. Bu yazı dizisine göre Teşkilât-ı Mahsusa'da görev yapmış ünlü kişilerden bazıları şunlardır:
Mustafa Kemal Paşa, Enver Paşa, Binbaşı Süleyman Askeri, Mehmet Akif Ersoy, Eşref Kuşçubaşı, Teğmen Yakup Cemil, Dr. Bahattin Şakir, Mithat Şükrü Bleda, Ohrili Eyüb Sabri, Fuat Balkan, Teğmen Hilmi Musallimi, Said Nursi, İsmail Canbulat, Piyade Subayı Rasuhi Bey, Filibeli Hilmi Bey, Şerif Burgiba, Arabistan'da İbn ür-Reşit, Nuri ve Halil Paşalar, Ali Fethi Okyar, Hacı Selim Sami, "Kel Ali" lakaplı Ali Çetinkaya, ilk tayyareci şehitlerden Sadık Bey, Çerkez Reşit Bey, Ahmet Fuat Bulca, Nuri Conker, Rauf Orbay.
Kaynaklar
[1] Guenter Lewy The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide (Osmanlı Türkiyesinde Ermeni Katliamları: Tartışmalı bir soykırım), Salt Lake City 2005, sayfa 291
[2] Philip H. Stoddard, The Ottoman Government and the Arabs, 1911 to 1918: A Study of the Teskilat-i Mahsusa, Princeton University, 1963 (yayınlanmamış doktora tezi). Türkçesi: Teşkilât-ı Mahsusa, Arba Yay., 1993.
[3] Taner Akçam Armenien und der Völkermord - Die Istanbuler Prozesse und die türkische Nationalbewegung, Hamburg 2004.
[4] Hüsamettin Ertürk, İki Devrin Perde Arkası, İstanbul 1957, sf. 115-116.
[5] Philip Stoddard, Teşkilat-ı Mahsusa, Arba Yay., s. 53.
[6] A.g.e. s. 52.
[7] Liman von Sanders, Türkiye'de Beş Sene, Yeditepe Yay. 2006, s. 164-169 ve 194 vd.
[8] Guenter Lewy Ermeni Soykırımına Yeniden Bir Bakış
[9] Philip H. Stoddard'ın önsözü. Eşref Kuşçubaşı, The Turkish Battle of Khaybar (Hayber Savaşı) Philip H. Stoddard and H. Basri Danışman, (İstanbul: Arba Yayınları, 1999), ss. 21-32
dan brown'ın serisindeki kitaplardan biri.seri şöyle oluşmaktadır:
da vinci şifresi-melekler ve şeytanlar-kayıp sembol-cehennem
kitap ezoteriye,masonluğa vs. değiniyor.ilgisi olan varsa böyle şeylere direk okumalı diyorum.ayrıca dan brown'un oluşturduğu karakterler arasında dikkat çeken biri var ki o da "mal'akh".özendiğim karakter.karanlığın peşinden giden cesur insan...
da vinci şifresi-melekler ve şeytanlar-kayıp sembol-cehennem
kitap ezoteriye,masonluğa vs. değiniyor.ilgisi olan varsa böyle şeylere direk okumalı diyorum.ayrıca dan brown'un oluşturduğu karakterler arasında dikkat çeken biri var ki o da "mal'akh".özendiğim karakter.karanlığın peşinden giden cesur insan...
birbiriyle yakın üç arkadaş.masonlar tarafından yetiştirilip abdülhamid'i tahttan indirmeye çalışıyorlar.bol aksiyonlu ve akıcı bir kitap.jön türklere,masonluğa,ittihat ve terakkiye vs. değinen kitap.tarihle sentezlenmiş kurgu.öneririm.
hristiyan birliğidir(christendome).orta doğuda olmamıza rağmen bizi oraya sokmaya çalışanlar yalakadan,kukladan,maşadan başka birşey değildir.avrupanın tarihinde varız ama kültüründe yokuz.[1]
avrupa birliğinede girmemiz imkansız bunuda bilin.
(müslüman değilim ama olan bu.avrupa birliği hristiyan birliğidir.türkiyeyi aralarına asla almayacaklar.)
[1]:Gül ve Haç Kardeşliği-Aytunç altındal
avrupa birliğinede girmemiz imkansız bunuda bilin.
(müslüman değilim ama olan bu.avrupa birliği hristiyan birliğidir.türkiyeyi aralarına asla almayacaklar.)
[1]:Gül ve Haç Kardeşliği-Aytunç altındal
gıcık alırım kendilerinden.hele bide kitabın kapağını kıvırarak okuyanlar var.offf gördükçe kafayı yiyorum
kayıp sembol-dan brown
abdulhamid-okay tiryakioğlu
abdulhamid-okay tiryakioğlu
lucifer1419
15 temmuz senaryodur.ikiz kule saldırıları gibi.ikiz kule olaylarında muslumanlarla hrıstıyanlar dusman oldular.
15 temmuzdada fetocuları dusman ettıler.
olay basit,yani anlayana...
15 temmuzdada fetocuları dusman ettıler.
olay basit,yani anlayana...
gerçek adı adnan oktardır.
güney afrikadaki bir mason locasından 33.derece masonluk teklifi gelmiştir.
adnan oktar,33.derece masondur.
öncedende söylediğim gibi türk masonlar kolpa,bu kolpanında kolpası.
normal mason bulamazken 33 ü nerde görülmüş 33.derece masonluğun şarlatana takdimi.
güney afrikadaki bir mason locasından 33.derece masonluk teklifi gelmiştir.
adnan oktar,33.derece masondur.
öncedende söylediğim gibi türk masonlar kolpa,bu kolpanında kolpası.
normal mason bulamazken 33 ü nerde görülmüş 33.derece masonluğun şarlatana takdimi.