kaypakkayacı trolldür.
kemalizmin hep en gerici yönlerini sahiplenip chp seçmeninin değer verdiği insanlara küfredip milliyetçilikten soğutuyor, kemalizmden kopuşu hızlandırıyor.
kabaca, çözülmesi gereken temel problem demektir. o çözülmeden huzura erilemez.
sosyalistler icin bu -genelde- sermayedarların emekçiler üzerindeki egemenliğidir. emekçiler lehine çözülmesi beklenir.
feministler için erkek egemenliğinin bitirilmesidir. eski ahlak ve kurumlar böylece ortadan kalkar.
vegana göre ise (hepsi oyle demiyor ama) hayvanlarların sömürülmesi en büyük sorundur.
milliyetci, tarihi milletlerin çatışması olarak görür. keza ırkçı icin de ırklar, dincide dinler çatışmasıdır.
ayrıca bkz. (bkz:baş çelişki)
sosyalistler icin bu -genelde- sermayedarların emekçiler üzerindeki egemenliğidir. emekçiler lehine çözülmesi beklenir.
feministler için erkek egemenliğinin bitirilmesidir. eski ahlak ve kurumlar böylece ortadan kalkar.
vegana göre ise (hepsi oyle demiyor ama) hayvanlarların sömürülmesi en büyük sorundur.
milliyetci, tarihi milletlerin çatışması olarak görür. keza ırkçı icin de ırklar, dincide dinler çatışmasıdır.
ayrıca bkz. (bkz:baş çelişki)
çatışmacı bir kuramdır.
dünyadaki hakim kültürü ve düzeni "erkek egemen" olarak tanımlayıp erkekleri "tahttan indirmek" istiyorlar.
onlara göre temel sorun erkek egemenliktir.
genelde kadın egemen olmayan her kurumu erkek egemen ve kadın düşmanı görür, kadınların ayrı örgütlenmelerini savunur, aileden annelikten haz etmez, "taciz"in kapsamını çok geniş tutar. kadının doğuştan gelen ciddi davranış ve düşünce farkılıkları olduğu iddialarını reddeder yani ona göre cinsiyet toplumsaldır-kadın pembe rengi ve oyuncak bebeklerini dayatıldığı için sever-, bilim insanlarına kuşkuyla bakar çünkü erkektirler, dil konusunda hassatır dilin toplumu yeniden kurguladığını iddia eder kadına at gibi diyemezsiniz mesela, her erkek otomatik olarak kadını varlığıyla ezmekte erkek egemen toplumu pekiştirmektedir vesaire saire...
bugün itibariyle böyle bir akımdır. radikaldir ama tek-tük kampüste tacizci dedikleri erkekleri linç etmekten başka radikalizmlerini göremedim. orta sınıf hareketi, akademi, memur hareketi gibi görünüyor onun için döneği de bol olabilir diye düşünüyorum; cezbedici bir ezen cinsiyete kapılanı, konforu mücadeleye tercih edeni çok olacaktır.
dünyadaki hakim kültürü ve düzeni "erkek egemen" olarak tanımlayıp erkekleri "tahttan indirmek" istiyorlar.
onlara göre temel sorun erkek egemenliktir.
genelde kadın egemen olmayan her kurumu erkek egemen ve kadın düşmanı görür, kadınların ayrı örgütlenmelerini savunur, aileden annelikten haz etmez, "taciz"in kapsamını çok geniş tutar. kadının doğuştan gelen ciddi davranış ve düşünce farkılıkları olduğu iddialarını reddeder yani ona göre cinsiyet toplumsaldır-kadın pembe rengi ve oyuncak bebeklerini dayatıldığı için sever-, bilim insanlarına kuşkuyla bakar çünkü erkektirler, dil konusunda hassatır dilin toplumu yeniden kurguladığını iddia eder kadına at gibi diyemezsiniz mesela, her erkek otomatik olarak kadını varlığıyla ezmekte erkek egemen toplumu pekiştirmektedir vesaire saire...
bugün itibariyle böyle bir akımdır. radikaldir ama tek-tük kampüste tacizci dedikleri erkekleri linç etmekten başka radikalizmlerini göremedim. orta sınıf hareketi, akademi, memur hareketi gibi görünüyor onun için döneği de bol olabilir diye düşünüyorum; cezbedici bir ezen cinsiyete kapılanı, konforu mücadeleye tercih edeni çok olacaktır.
rte gidene kadar yasaklı olmaya devam edecek gibi duran site. yani gidene kadar google aramalarında uğraştırmaya devam edecekler. tuhaf.
dünyanın en nesnel insanlarından biridir. imamın ordusu'nu yazdı cemaat-akp işbirliğinde tutuklandı ama hiç bir zaman kemalist-ulusalcı klike de yalakalık yapmadı; cumartesi anneleriyle yan yana durdu, aman terörist derler demedi. makul sol-liberallik de taslamadı. 15 temmuz olunca hemen bir yazı yazdı "kontrollü darbe" minvalinde.
şimdiki mahkeme savunmasıyla sadece akpcileri değil tüm bilimdışı anlayışları bombalamıştır. adam hakim ve savcıya posta koyup duruyor, "benim ideolojime göre tüm devletler terör örgütüdür" diyor ya. asfhsfs
şimdiki mahkeme savunmasıyla sadece akpcileri değil tüm bilimdışı anlayışları bombalamıştır. adam hakim ve savcıya posta koyup duruyor, "benim ideolojime göre tüm devletler terör örgütüdür" diyor ya. asfhsfs
ortalama turkce-rap dinleyicisi kitleden hem yaş hem bilgi ve zevk olarak nispeten daha büyük yazarların takıldığı bir yer.
kendi yağlarında kavruluyorlar.
kendi yağlarında kavruluyorlar.
bayrağıyla, doktriniyle vesaire sadece cinsel değil kurumsal, örgütsel bir kimliktir. yani örgüttür. dolayısıyla bu kurumların çizgisi tüm o kısaltmasında savunduğu kimlikleri tekel altına alamaz.
hamburg şehrinde bulunan, futbol takımıyla, antifaşist taraftarlarıyla bilinen bir spor kulübüdür.
avrupa'da aşırı-sağ popülizmin yükselmesinin bahanelerinden biridir. böyle adamlardır, adam vatandaş, nispeten akıllı ama bilinçli olarak entergre olmuyor, kafası farklı şeylerw çalışıyor, türklüğü müslümanlığı en ayrımcı ve şoven halde yaşıyor, üsüne biraz da piclik cinsiyetcilik, seks takıntısı var.
bir kalıptır.
sevmediğini belirtme gereğinden çıkıyor. herkes herkesi sevmek zorunda mı?! x'i sevmeme hakkı. denilecek, hak vereceğiz falan. herkes herkesi sevmek zorunda değil de neden bu kadar vurgulama gereği duyuluyor. bir kozmopolit, bir enternasyonalist oturup düşünüyor mu dur acaba hmm şu milleti seviyorum bu milleti sevmiyorum. çingeneleri seviyor muyum? ya arnavutları? kozmopolit, enternasyonalist, milliyetçi olmayan tayfa da herkese sevgi dolu değil ya. kültürel olarak, estetik olarak uyuşmayabilirsin.
buradaki sevgisizlik sevmemek mi yoksa önyargı ve nefret mi.
sevmediğini belirtme gereğinden çıkıyor. herkes herkesi sevmek zorunda mı?! x'i sevmeme hakkı. denilecek, hak vereceğiz falan. herkes herkesi sevmek zorunda değil de neden bu kadar vurgulama gereği duyuluyor. bir kozmopolit, bir enternasyonalist oturup düşünüyor mu dur acaba hmm şu milleti seviyorum bu milleti sevmiyorum. çingeneleri seviyor muyum? ya arnavutları? kozmopolit, enternasyonalist, milliyetçi olmayan tayfa da herkese sevgi dolu değil ya. kültürel olarak, estetik olarak uyuşmayabilirsin.
buradaki sevgisizlik sevmemek mi yoksa önyargı ve nefret mi.
kudüs ibrani üniversitesi'nin fahri profesörü olan, ortadoğu uzmanı bir siyasal bilimcidir.
türkiye siyaseti üzerine pek çok araştırması, kitabı var.
türkiye siyaseti üzerine pek çok araştırması, kitabı var.
15 temmuz bahanesiyle ohalle yönetime el koyan 20 temmuzcuların toplumsal mühendislikte ne kadar acemi olduğunu gösteren trajikomik olay.
şimdi bunun 12 eylül'de yaşanan, sırrı süreyya önder filmlerine ilham olan saçma kovuşturmalardan ne farkı kaldı.
niye o adamı o tişörtle dışarı çıkarıyorsun, hadi çıkardın tepki geldi niye olayı kapatmak yerine kendin kışkırtıp dalga geçilir duruma düşüyorsun. bir de dünyanın kınadığı işkenceci guantanamo'nun üniformalarını giydireceklermiş. böyle hıyarlık olamaz. nasıl hala iktidarda kalmayı başarıyorlar.
şimdi bunun 12 eylül'de yaşanan, sırrı süreyya önder filmlerine ilham olan saçma kovuşturmalardan ne farkı kaldı.
niye o adamı o tişörtle dışarı çıkarıyorsun, hadi çıkardın tepki geldi niye olayı kapatmak yerine kendin kışkırtıp dalga geçilir duruma düşüyorsun. bir de dünyanın kınadığı işkenceci guantanamo'nun üniformalarını giydireceklermiş. böyle hıyarlık olamaz. nasıl hala iktidarda kalmayı başarıyorlar.
kadın hareketinin (feministlerin ve ataları olan süfrajetlerin) jargonunda da sıkça kullanılan bir sözdür. aleksandra kollontay ve geleneksel marksist kadınlarsa buna "benim burjuva bir kardeşim yok" diye karşı çıkar.
ahmet kaya'nın, yanılmıyorsam 1993 yılında falan yurtdışı konserinde söyledigi şarkı. şarķının geneline baktığımızda (şarkının başında da ahmet kaya bi konuşma yapıyor) onurlu bir barış için (her şeye rağmen barış değil ama!) özlemini dile getirdiğini görüyoruz. devletin 17,000 faili mechul cinayet işlediği, köylerin yakılığı, milyonların göç ettirildiği bir süreç için fazlasıyla pasifist ve ılımlı bir şarkı olmuş.
zaten hayatı boyunca herhangi bir örgüte bağlı olmamayı tercih eden ahmet kaya sadece pkk değil mlkp için de şarkılar söylemiş hatta bi ara perinçekin dergisinde de takılmış çelişkili bir abimizdi. ama onu ahmet kaya yapan da buydu.
youtube çıktı tabular çatladı; bkz. şu da çok enteresan yılmaz güney'in kürt sorunu yorumu
zaten hayatı boyunca herhangi bir örgüte bağlı olmamayı tercih eden ahmet kaya sadece pkk değil mlkp için de şarkılar söylemiş hatta bi ara perinçekin dergisinde de takılmış çelişkili bir abimizdi. ama onu ahmet kaya yapan da buydu.
youtube çıktı tabular çatladı; bkz. şu da çok enteresan yılmaz güney'in kürt sorunu yorumu
%63,8 solcu 61,3 özgürlükçü çıktığım test. böyle testlerin sıkıntısı: bağlam.. mevcut devlete-iktidara göre mi yapacağım, ideal topluma göre mi vb. problemler