sözleri çoğu yerde yanlış bilinen değerli bir türküdür.
Havalanma telli turnam
Uçup gitme yele karşı
Zülüflerin tel tel olmuş
Döküp gitme yele karşı
Davlumbaza vur turayı
Dünden avladık burayı
Getir oğlan boz kulayı
Binem gidem yare karşı
Şahinim var bazlarım var
Ördeğim var kazlarım var
Yare tenha sözlerim var
Diyemem ağyâra karşı
Dertli der ki dünya fâni
Seni seven n'eyler malı
Yakışmazsa öldür beni
Yeşil giyin ala karşı
(bkz:yunus emre) türküsüdür.
Aşkından yanar yüreğim
Yandığım bana hoş gelir
Hakkı gerçek sevenlere
Cümle alem kardeş gelir
Bu dünya dopdolu kalleş
Her birinden bir taş gelir
Hakkı gerçek sevenlere
Cümle alem kardeş gelir
Bir kez gönül yıktın ise
Bu kıldığın namaz değil
Yetmişiki millet dahi
Elin yüzün yumaz değil
Adımız miskindir bizim
Düşmanımız kindir bizim
Biz kimseye kin tutmayız
Cümle alem birdir bize
Biz dünyadan gider olduk
Kalanlara selam olsun
Bizim için hayır dua
Kılanlara selam olsun
Derviş yunus söyler sözü
Yaş doludur iki gözü
Bilmeyen ne bilsin bizi
Bilenlere selam olsun
Aşkından yanar yüreğim
Yandığım bana hoş gelir
Hakkı gerçek sevenlere
Cümle alem kardeş gelir
Bu dünya dopdolu kalleş
Her birinden bir taş gelir
Hakkı gerçek sevenlere
Cümle alem kardeş gelir
Bir kez gönül yıktın ise
Bu kıldığın namaz değil
Yetmişiki millet dahi
Elin yüzün yumaz değil
Adımız miskindir bizim
Düşmanımız kindir bizim
Biz kimseye kin tutmayız
Cümle alem birdir bize
Biz dünyadan gider olduk
Kalanlara selam olsun
Bizim için hayır dua
Kılanlara selam olsun
Derviş yunus söyler sözü
Yaş doludur iki gözü
Bilmeyen ne bilsin bizi
Bilenlere selam olsun
bir (bkz:aşık veli) türküsüdür.
Çeke çeke bu dert (bu dert) beni öldürür
Gönül nazlısını bulana kadar
İnsan vaz mı gelir (gelir) nazlı yarinden
Yanıp ateşlere (hey hey)ölene kadar
Gözüm yaşın name (name) yazdım gel şimdi
Eğer tabip isen (hey hey) derdim bil şimdi
Ferhat gibi şirin (şirin) yari bul şimdi
Ararım yarimi (hey hey) bulana kadar
Veli'm eydür nerde (nerde) benim cananım
Tükendi takatım (hey hey) yoktur mecalım
Azrail gelmiş de (eyvah) istiyor canım
Alma yar yanıma (hey hey)gelene kadar
Çeke çeke bu dert (bu dert) beni öldürür
Gönül nazlısını bulana kadar
İnsan vaz mı gelir (gelir) nazlı yarinden
Yanıp ateşlere (hey hey)ölene kadar
Gözüm yaşın name (name) yazdım gel şimdi
Eğer tabip isen (hey hey) derdim bil şimdi
Ferhat gibi şirin (şirin) yari bul şimdi
Ararım yarimi (hey hey) bulana kadar
Veli'm eydür nerde (nerde) benim cananım
Tükendi takatım (hey hey) yoktur mecalım
Azrail gelmiş de (eyvah) istiyor canım
Alma yar yanıma (hey hey)gelene kadar
Benim çektiklerim senden değildir
Benim kara bahtım böyle sevdiğim
Sana meyil vermek benden değildir
Gönül düşmüş nedir çare sevdiğim
Bir gonca almışım canan bağından
Bülbül ayrılır mı dost kucağından
Müjgan oklarından hasret dağından
Kalbim başı pare pare sevdiğim
Eğer dost yoluna kurban olursam
Terk-i vücud terk-i cihan olursam
Bir gün gözlerinden uzak olursam
Dertli nerede diye ara sevdiğim
Benim kara bahtım böyle sevdiğim
Sana meyil vermek benden değildir
Gönül düşmüş nedir çare sevdiğim
Bir gonca almışım canan bağından
Bülbül ayrılır mı dost kucağından
Müjgan oklarından hasret dağından
Kalbim başı pare pare sevdiğim
Eğer dost yoluna kurban olursam
Terk-i vücud terk-i cihan olursam
Bir gün gözlerinden uzak olursam
Dertli nerede diye ara sevdiğim
XX. yüzyılın başlarında bazı Yunan aydınlar tarafından geliştirilen politik bir inanç ve eylem programı olup Yunanlarla Türklerin tek çatı altında barış içinde yaşayabileceklerini savunmaktadır. Bu ideolojiyi savunan aydınların düşündüğü devlet modeli "çok uluslu doğulu bir federasyon" dur. Bu devlet içinde Yunan-Türk unsurun egemen olması, Yunanların manevi ve ekonomik üstünlüklerinden yararlanarak zaman geçtikçe siyasal hakimiyeti elde etmeleri düşünülmektedir.
XX. yüzyılın başlarında bu görüşün en önemli temsilcileri olarak Ion Dragumis ve Athanasios Suliotis-Nikolaidis karşımıza çıkmaktadırlar. İkisi de istanbul'da bulunmuşlar, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemine tanıklık ettikleri gibi, bazı olayların şekillenmesinde de etkili olmuşlardır. Suliotis, görevdeki yıllarının büyük bölümünü önce Selanik'te, ardından İstanbul'da gizli örgütler kurarak geçirmiştir. İstanbul'da bulunduğu dönemde, Atina'nın yardımlarıyla İstanbul Örgütü'nü (Organosis Konstantinoupoleos) kurmuş, Dragoumis de Yunanistan'ın İstanbul Elçiliği'nde çalıştığı dönemde kendisiyle işbirliği yapmıştır.
kaynak: wikipedia
XX. yüzyılın başlarında bu görüşün en önemli temsilcileri olarak Ion Dragumis ve Athanasios Suliotis-Nikolaidis karşımıza çıkmaktadırlar. İkisi de istanbul'da bulunmuşlar, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemine tanıklık ettikleri gibi, bazı olayların şekillenmesinde de etkili olmuşlardır. Suliotis, görevdeki yıllarının büyük bölümünü önce Selanik'te, ardından İstanbul'da gizli örgütler kurarak geçirmiştir. İstanbul'da bulunduğu dönemde, Atina'nın yardımlarıyla İstanbul Örgütü'nü (Organosis Konstantinoupoleos) kurmuş, Dragoumis de Yunanistan'ın İstanbul Elçiliği'nde çalıştığı dönemde kendisiyle işbirliği yapmıştır.
kaynak: wikipedia
tutuklu, itici gay. bu adam eşcinsel'i homofobik yapar. gaga diye isim mi olur. herşeyi sinir bozucu ibnenin.
Hoy memo şarkı sözleri
Hoy hoy hoy Memo
Mem Ebasî Ebasî
Jahro dilo Memo
Mem Ebasî, Ebasî
Hoy hoy hoy Memo
Mem Ebasî Ebasî
Jahro dilo Memo
Mem Ebasî, Ebasî
Hoy hoy hoy Memo
Kurtekî ser kirasî
Jahro dilo Memo
Kurtekî ser kirasî
Hoy hoy hoy Memo
Kurtekî ser kirasî
Jahro dilo Memo
Kurtekî ser kirasî
Hoy hoy hoy Memo
Mem'êm tê ji Dîyarbekir
Jahro dilo Memo
Mem'êm tê ji Dîyarbekir
Hoy hoy hoy Memo
Wî anî barek şekir
Jahro dilo Memo
Wi anî barek şekir
Hoy hoy hoy Memo
Tîrê cergê du kerkir
Jahro dilo Memo
Tîrê cergê du kerkir
Hoy hoy hoy Memo
Hespê Mem'ê min boz e
Jahro dilo Memo
Hespê Mem'ê min boz e
Hoy hoy hoy Nemo
Meydanê…
Hoy hoy hoy Memo
Mem Ebasî Ebasî
Jahro dilo Memo
Mem Ebasî, Ebasî
Hoy hoy hoy Memo
Mem Ebasî Ebasî
Jahro dilo Memo
Mem Ebasî, Ebasî
Hoy hoy hoy Memo
Kurtekî ser kirasî
Jahro dilo Memo
Kurtekî ser kirasî
Hoy hoy hoy Memo
Kurtekî ser kirasî
Jahro dilo Memo
Kurtekî ser kirasî
Hoy hoy hoy Memo
Mem'êm tê ji Dîyarbekir
Jahro dilo Memo
Mem'êm tê ji Dîyarbekir
Hoy hoy hoy Memo
Wî anî barek şekir
Jahro dilo Memo
Wi anî barek şekir
Hoy hoy hoy Memo
Tîrê cergê du kerkir
Jahro dilo Memo
Tîrê cergê du kerkir
Hoy hoy hoy Memo
Hespê Mem'ê min boz e
Jahro dilo Memo
Hespê Mem'ê min boz e
Hoy hoy hoy Nemo
Meydanê…
katanga aslanı orijinal adı Panthera leo melanochaita olan, güney ve doğu afrikada bulunan bir aslan türüdür. 21. yüzyılın başından beri, yoğun olarak korunan ülkeler olan Botsvana, Namibya, Güney Afrika ve Zimbabve'de katanga aslanının nüfusu ciddi oranda azaldığından dolayı 2005 yılından bu yana afrikada bu aslanları korumak için yeni düzenlemeler yapıldı.
(bkz:Shmi Skywalker-Lars)
(bkz:Anakin Skywalker)
(bkz:Padme Amidala) (Anakin'in Karısı)
(bkz:Luke Skywalker )
(bkz:Leia Organa)
(bkz:Han Solo) (Leia'nın Kocası)
(bkz:Ben Solo) (Kylo Ren)
gibi üyelerden oluşan ailedir.
Serinin iç kronolojisi açısından, Skywalkers ilk 1999 filminde Star Wars: Episode I - The Phantom Menace'de gösterime girdi. Bu filmde, Jedi Knight Qui-Gon Jinn, Shmi Skywalker ailesi ve oğlu Anakin'i Tatooine gezegeninde köle olarak bulur. Qui-Gon'un Anakin'in mucizevi bir doğumun örneği olduğunu gösteren bir midiklor ürünü olduğunu öne sürdüğünü söyler.
(bkz:Anakin Skywalker)
(bkz:Padme Amidala) (Anakin'in Karısı)
(bkz:Luke Skywalker )
(bkz:Leia Organa)
(bkz:Han Solo) (Leia'nın Kocası)
(bkz:Ben Solo) (Kylo Ren)
gibi üyelerden oluşan ailedir.
Serinin iç kronolojisi açısından, Skywalkers ilk 1999 filminde Star Wars: Episode I - The Phantom Menace'de gösterime girdi. Bu filmde, Jedi Knight Qui-Gon Jinn, Shmi Skywalker ailesi ve oğlu Anakin'i Tatooine gezegeninde köle olarak bulur. Qui-Gon'un Anakin'in mucizevi bir doğumun örneği olduğunu gösteren bir midiklor ürünü olduğunu öne sürdüğünü söyler.
(bkz:sıfır bir adana) tmm vurmayın.
standartları rfc 2460 belgesinde tanımlanan, internete bağlanacak cihazların adreslemesi ve iletişimi için geliştirilen yeni nesil internet protokolüdür.
ipv6 verinin, uygulamaların, sistemlerin teknolojik işbirliği yani yakınsaması olarak karşımıza çıkar ve web 3.0 dönemine özgüdür. yani wb 2.0 dan web 3.0'a geçişin teknik alt yapısını sağlayan ipv4'ten ipv6'ya geçiştir. ayrıca bu işin eğitim kısmına bakmak isteyenler için ipv6 eğitimi
ipv6 verinin, uygulamaların, sistemlerin teknolojik işbirliği yani yakınsaması olarak karşımıza çıkar ve web 3.0 dönemine özgüdür. yani wb 2.0 dan web 3.0'a geçişin teknik alt yapısını sağlayan ipv4'ten ipv6'ya geçiştir. ayrıca bu işin eğitim kısmına bakmak isteyenler için ipv6 eğitimi
daha önceden kullanılan bs 7799–2' nin yenilenmiş ve ıso' nun uluslararası sürümüdür.
bilgi güvenliği yönetim sistemi bgys, kurumun hassas bilgilerini yönetebilmek amacıyla benimsenen sistematik bir yaklaşımdır. bu sistemin temel amacı hassas bilginin korunmasıdır. bu sistem çalışanları, iş süreçlerini ve bilgi teknolojileri (bt) sistemlerini kapsar. nedir, nasıl alınır merak edenler için iso 27001
bilgi güvenliği yönetim sistemi bgys, kurumun hassas bilgilerini yönetebilmek amacıyla benimsenen sistematik bir yaklaşımdır. bu sistemin temel amacı hassas bilginin korunmasıdır. bu sistem çalışanları, iş süreçlerini ve bilgi teknolojileri (bt) sistemlerini kapsar. nedir, nasıl alınır merak edenler için iso 27001
bilişim suçları işleyen korsanların kullandıkları teknik ve yöntemleri bilen, korsanların eylemleri sırasında kullandıkları araçları ve yazılımları tanıyan, kısacası bilgisayar dünyasının kötü adamları ile aynı bilgi ve beceriye sahip, iyi niyetli güvenlik uzmanıdır. daha detaylı bakmak isteyenler için beyaz şapkalı hacker
firmaların bilişim sistemlerini oluşturan ağ altyapılarını, donanım, yazılım ve uygulamalara kötü niyetli birinin saldırmasını öngören yöntemler kullanılarak yapılan saldırı ve müdahaleler ile güvenlik açıklarının tespit edilip bu açıklarla sisteme sızılmaya çalışılması ve tüm bu işlemlerin raporlanmasıdır. amaç şirketlerin farkında olmadıkları güvenlik açıklarının iyileştirilmesidir.
merak edenler için detaylı penetrasyon testi
merak edenler için detaylı penetrasyon testi
benim bu ben çomar avcısı.