Kuran'a ve İslam kültürüne çok uzak bir yaklaşım olduğunu düşünüyorum.
Birincisi yarattıklarının birçoğundan üstün olma muhabbetini çok yanlış anlamışsın.
Buradaki üstünlük diğer hayvanlara cinlere ve meleklere karşıdır.Ek olarak bir de Esfeli safilin muhabbeti vardır onu araştırmanı öneririm.
İkincisi Kuranda geçen "Göktekiler"den kastı yer yer cennet ve miraç dediğimiz tanrı katı ve yahut kuşlardır.Fakat yine de mantık az çok elle tutulur sonuçta cahilliye devri Araplar gök cisimlerine özellikle Ay'a çok derin tutku beslerler.Kuranda sık sık gök cisimlerine yeminler vardır ve İslamiyet öncesi ve sonrası varlığına devam eden ay tanrısı vb. tanrılar vardır.Ama yine de bu cisimlerin canlı olduğunu düşündüklerini pek sanmıyorum.Bir de gök kavramı bir tabaka olarak görülmekte o zamanlar.Yani katı bir cisimmişcesine betimleniyor bunu bir çok ayette görmek mümkün.Görünmez sutunlarla tutulan bir tavan olarak bahsedilir yani başka gezegen güneş sistemi evren gibi kavramlarla uzaktan yakından alakası yok.Adamlar dünyayı düz sanıyor hala o zamanlar :)
Bir de İslam dahil birçok dinde Tanrının insanı umutla yarattığı özene bözene yarattığı ve hatta "Kendi suretinde" yarattığı yazar.Yani doğuştan direkt üstün görmesi de normal karşılanabilir.
Ayrıca başlığa da katılıyorum kendisi çok gezen,küçük yaşlardan beri amcasıyla ticaret ve gezi amaçlı seyahat eden bir insandı.Bir çok kültür,medeniyet,insan,hikaye ve mit dinledi,gördü,gözlemledi.Dönemin insanlarından çok daha kültürlü ve zeki olduğu ortada.