sosyo-ekonomik ilişkiler mi yoksa biyoloji mi tayin edicidir bilemediğim olgu.
sosyo-ekonomik iliskilerdir, kültürdür, ezilen cinsiyet olmaktır diye umuyorum. yoksa sıkıntı büyük.
günümüz erovizyon kültürüne en uygun isim fatih ürektir.
thug life buysa üstü kalsın.
frijid pink coverı başka bir tat verir.
http://www.dailymotion.com/video/xqvwl_frijid-pink-house-of-the-rising-sun_music
http://www.dailymotion.com/video/xqvwl_frijid-pink-house-of-the-rising-sun_music
ajdar anık varken hiç bir ağırlığı yokur.
bizzat olayı yaşamış olan dersimli nenelerin, dedelerin kameraya neyin ne olduğunu anlattığı belgesel.
bir kısım konuşma da gizli kameraya kaydedildi çünkü aradan (o dönem itibariyle) 70 küsür yıl geçtiği halde insanlar hala korkuyordu, bazı şeyleri içine bir travma olarak gömmüştü.
gerçi buraya bu kadar yazıyoruz ama yine en çok izlemesi gereken kişiler bir köşeye fıratıp atacak çünkü aman tabular sarsılmasın, o zaman izlemeyin! aman dersimi/talkanı/kronshdatı/başbağları/kant'ın ırkçı olduğunu/bağlı olduğunuz x, y veya z baskı aygıtının her hangi bir zulmünü, buglarını, oha bu kadarı da abartı'sını bilmeyin! kısacası tarihsel materyalizmi bilmeyin.
10 yıl önce izlemiştim, bugünden bakınca içlerinde sevmediğim ve kısmen otorite kabul etmediğim kimseler de var ama kullandıkları ksynakların bir kısmı nesneldir yani herkese açıktır. bu kaynaklardaki bilgiler kimisi için utanç kimisi için övünc kaynağı olabiliyor. kimisi icinse öfke ve intikam motivasyonudur. o da size kalmış. cumhuriyet gazetesi yazarlarından yanılmıyorsam hikmet çetinkaya için "utanç"tır mesela.
bir kısım konuşma da gizli kameraya kaydedildi çünkü aradan (o dönem itibariyle) 70 küsür yıl geçtiği halde insanlar hala korkuyordu, bazı şeyleri içine bir travma olarak gömmüştü.
gerçi buraya bu kadar yazıyoruz ama yine en çok izlemesi gereken kişiler bir köşeye fıratıp atacak çünkü aman tabular sarsılmasın, o zaman izlemeyin! aman dersimi/talkanı/kronshdatı/başbağları/kant'ın ırkçı olduğunu/bağlı olduğunuz x, y veya z baskı aygıtının her hangi bir zulmünü, buglarını, oha bu kadarı da abartı'sını bilmeyin! kısacası tarihsel materyalizmi bilmeyin.
10 yıl önce izlemiştim, bugünden bakınca içlerinde sevmediğim ve kısmen otorite kabul etmediğim kimseler de var ama kullandıkları ksynakların bir kısmı nesneldir yani herkese açıktır. bu kaynaklardaki bilgiler kimisi için utanç kimisi için övünc kaynağı olabiliyor. kimisi icinse öfke ve intikam motivasyonudur. o da size kalmış. cumhuriyet gazetesi yazarlarından yanılmıyorsam hikmet çetinkaya için "utanç"tır mesela.
manevi yorgunluk sebebi.
başlığa entri reserve etme terimi. ben buraya daha sonra bişeyler yazacağım anlamındadır. anglosakson platformlardan esinlenmedir.
burada kullanabiliyor muyuz?
burada kullanabiliyor muyuz?
az bilinen, konuşulmayan bir tarihsel olaydır.
bence bunun sebebi türk ve ermeni sosyalistliğin ortaklığında yönetilen bir birim olması, yani her iki milletin ulus-devlet doktrinlerini sarsmasıdır.
bence bunun sebebi türk ve ermeni sosyalistliğin ortaklığında yönetilen bir birim olması, yani her iki milletin ulus-devlet doktrinlerini sarsmasıdır.
bir türlü ısınamadığım terim.
hem cinselliğin alıp-satılır meta olmasından pek hoşlanmadığım için hem de eskortlardan dolayı.
fahişelere seks işçisi diyeceksek eskortlara da seks işçi aristokrasisi diyeceğim. "elit beyler arasın" diyen, sitelerde oturan kim bilir kendi mülkü de olan insanlar bunlar, şimdi 200 lirayı ayırıp başvursan seni de beğenmez belki, müşteri seçer.
hem cinselliğin alıp-satılır meta olmasından pek hoşlanmadığım için hem de eskortlardan dolayı.
fahişelere seks işçisi diyeceksek eskortlara da seks işçi aristokrasisi diyeceğim. "elit beyler arasın" diyen, sitelerde oturan kim bilir kendi mülkü de olan insanlar bunlar, şimdi 200 lirayı ayırıp başvursan seni de beğenmez belki, müşteri seçer.
adamın dibidir.
keşke burada yazar olsa da sozyoloji dersi verse bunun adı sıtatüko diye ders verse tüm şovenlere.
keşke burada yazar olsa da sozyoloji dersi verse bunun adı sıtatüko diye ders verse tüm şovenlere.
enternasyonalist bir devlet için fazlasıyla vatansever bir marştır.
enternasyonal marşı yerine kabul edilmesi -en iyi ihtimalle- tek ülkede sosyalizm inşaasının gereklerine verilen bir taviz olarak yorumlanabilir.
ha dünyanın en güzel marşlarındandır, o ayrı.
enternasyonal marşı yerine kabul edilmesi -en iyi ihtimalle- tek ülkede sosyalizm inşaasının gereklerine verilen bir taviz olarak yorumlanabilir.
ha dünyanın en güzel marşlarındandır, o ayrı.
21.yydaki tanımını merak ettiğim, kim içindedir kim dışındadır bilemediğim tabaka.
latince doğurmak sözcüğünden geliyormuş. çocuğundan, soyundan başka bir şeyi olmayan tabaka demek isteniyor zannedersem.
marx proleyarya deyince ise işçi sınıfını anlarız, sanayi işçisini düşünürüz, fabrikalar akla gelir. proletarya= fabrika işçisi görüşü yaygındır.
önemli bir nokta: marksist teoride proletarya; üretim araçlarının mülkiyeti konusunda hiçbir hakkı olmayan, sermayenin gelişimine göre iş buldukları sürece yaşayan, mülksüz emekçilerin adıdır.
bu bağlam şunu dikkate alacagız: marx döneminde fabrika işçisi çok çok daha fakir ve kötü durumdaydı örneğin bugün bir ford işçisiyle veya bir metal işçisiyle hakları karşılaştırılamaz (elbette bu haklar sınıf ve sosyalizm mücadelesiyle alınan haklardır ayrı konu) dolayısıyla bugün her işçi proleter mi şüphe içindeyim.
her proleter tabakasına giren emekçi işçi olmak zorunda mı? sorusu da önemlidir.
latince doğurmak sözcüğünden geliyormuş. çocuğundan, soyundan başka bir şeyi olmayan tabaka demek isteniyor zannedersem.
marx proleyarya deyince ise işçi sınıfını anlarız, sanayi işçisini düşünürüz, fabrikalar akla gelir. proletarya= fabrika işçisi görüşü yaygındır.
önemli bir nokta: marksist teoride proletarya; üretim araçlarının mülkiyeti konusunda hiçbir hakkı olmayan, sermayenin gelişimine göre iş buldukları sürece yaşayan, mülksüz emekçilerin adıdır.
bu bağlam şunu dikkate alacagız: marx döneminde fabrika işçisi çok çok daha fakir ve kötü durumdaydı örneğin bugün bir ford işçisiyle veya bir metal işçisiyle hakları karşılaştırılamaz (elbette bu haklar sınıf ve sosyalizm mücadelesiyle alınan haklardır ayrı konu) dolayısıyla bugün her işçi proleter mi şüphe içindeyim.
her proleter tabakasına giren emekçi işçi olmak zorunda mı? sorusu da önemlidir.
bu yazar da kaypakkayacı görünümlü türkçü trolldür. yemezler swh